居高不下的離婚率背后：婆媳矛盾不可小視，你的婚姻踩雷了嗎？

#白百何疑似新戀情#婆媳矛盾在婚姻生活中太過(guò)普遍，激化的婆媳矛盾猶如狂風(fēng)驟雨可能隨時(shí)直接影響婚姻的存續(xù)，你的婚姻踩雷了嗎？

在中國(guó)有超過(guò)55%的已婚女性認(rèn)為自己和婆婆相處得不好，并且有41%的男人意識(shí)到自己家里存在著嚴(yán)重的婆媳矛盾。婆媳矛盾如此普遍，但它的根源卻往往不是婆婆和媳婦之間的直接矛盾，而是婆婆和丈夫本身的親子關(guān)系。

在之前，曾經(jīng)接受過(guò)一位姑娘的咨詢。姑娘結(jié)婚5年了，但始終找不到一個(gè)和婆婆和平共處的模式。

婆婆和公公感情不合，待在一起就吵架。公公已經(jīng)很少說(shuō)話，幾乎大小事都是沉默的態(tài)度，但婆婆卻總是對(duì)他歇斯底里地破口大罵。強(qiáng)勢(shì)的母親，在其長(zhǎng)期缺乏丈夫來(lái)制衡的家庭關(guān)系環(huán)境中，與另一位異性也就是對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從的兒子，關(guān)系更加親密逐漸形成了母子聯(lián)盟。

婚后，婆婆難以走出母子聯(lián)盟的情結(jié)還一直特別依賴兒子，一直覺(jué)得是媳婦“搶走”了自己的兒子?？偸且诟鞣N大小事上做主，在各個(gè)場(chǎng)合也總是明里暗里地說(shuō)是媳婦的不是。

而面對(duì)自己這樣的處境，丈夫在強(qiáng)勢(shì)的母親面前又時(shí)常失語(yǔ)，一味退讓，讓自己的生活更加艱難。不光是這位咨詢者遇到的情形，其實(shí)在大多數(shù)媳婦的抱怨中，難纏的婆婆都長(zhǎng)一個(gè)樣。

比如，永遠(yuǎn)把兒子當(dāng)成無(wú)法獨(dú)立自理的小孩，過(guò)分干預(yù)家庭生活和決策，更不懂得尊重小兩口的隱私。但凡遇到矛盾爭(zhēng)執(zhí)，常常一哭二鬧三上吊的要挾兒子，甚至挑撥兒子媳婦的關(guān)系。

其實(shí)這些問(wèn)題的發(fā)生，并不是從婚后才開(kāi)始的。而是早在兒子婚前婆婆的母子關(guān)系里，就埋了地雷，到兒子婚后被不斷激化從而顯現(xiàn)出來(lái)。

而這其中最重要的核心問(wèn)題是：婆婆和丈夫都缺乏婚內(nèi)生活中應(yīng)有的邊界意識(shí)，更沒(méi)有及時(shí)的退出原生家庭的角色。在兒子結(jié)婚后，婆婆依舊把自己的兒子當(dāng)成過(guò)去對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從的小孩子對(duì)待，事事把控。而丈夫絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己角色的轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)成新家庭的一家之主，而不是過(guò)去那樣對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從的孩子。

心理學(xué)家武志紅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石”。但如果公婆與丈夫的關(guān)系凌駕于夫妻之上，那么就極易產(chǎn)生糟糕的公婆與媳婦之間的對(duì)立，或者是嚴(yán)重的戀父或戀母情結(jié)。在婆媳矛盾中，存在著一些“典型”的丈夫，大家來(lái)排雷自檢一下，看看你的男朋友或伴侶是不是正好對(duì)號(hào)入座：

第一類

丈夫就像鴕鳥(niǎo)，在風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)習(xí)慣性地把自己埋起來(lái)，假裝聽(tīng)不到也看不見(jiàn)，期盼風(fēng)暴能自己消散。

典型表現(xiàn)就是他們通常在婆媳矛盾中缺位失語(yǔ)，針對(duì)雙方分歧不發(fā)表自己的意見(jiàn)。正因如此，婆媳中較強(qiáng)勢(shì)的一方獲得了男人的默許，更加底氣十足耀武揚(yáng)威，持續(xù)將矛盾激化。

第二類

丈夫習(xí)慣兩邊都不得罪，在媳婦面前拼命哄，在母親面前又?jǐn)?shù)落媳婦的不是。習(xí)慣性道歉，卻總不解決問(wèn)題。《都挺好》當(dāng)中的蘇明成就是這類丈夫的典型代表。一邊對(duì)父親的無(wú)理要求不斷妥協(xié)退讓，一邊又寵妻無(wú)度，最終落得兩敗俱傷。

第三類

丈夫很有立場(chǎng)，他們通常非常堅(jiān)定地偏袒婆媳中的其中一方。既有和母親一起埋怨妻子不識(shí)大體的，也有和妻子一起對(duì)付自己的老母親。這樣的處理看似很有原則，但其實(shí)缺乏理性思考和原則的袒護(hù)一方，更容易傷害至親之人的感情。婆媳矛盾的根源分析：

婆媳矛盾自古以來(lái)一直是婚姻家庭生活里的主要矛盾，根源在于兩個(gè)家庭成員的邊界意識(shí)不足，而事實(shí)上一個(gè)家庭不能同時(shí)存在兩位“女主人”。中華文化傳統(tǒng)歷來(lái)稱頌幾世同堂的和諧家庭生活，也使得大部分人本能地認(rèn)為婚后有義務(wù)和父母一起生活，尤其是男權(quán)主義思想比較重的先生們。而事實(shí)上，婆媳兩人因成長(zhǎng)環(huán)境、知識(shí)背景的不同，導(dǎo)致了可能會(huì)完全相反的思想觀念。出于都想統(tǒng)領(lǐng)家庭這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的本能愿望，所以都不想淪為那個(gè)“被統(tǒng)治”的一方，所以針?shù)h相對(duì)是在所難免的。以締造睦鄰友好兩國(guó)關(guān)系的思路來(lái)管理家庭，恰如其分。結(jié)了婚就意味著個(gè)人主權(quán)的獨(dú)立。應(yīng)該主動(dòng)與父母的原生家庭保持適當(dāng)?shù)木嚯x，這樣兩個(gè)家庭互不干涉“內(nèi)務(wù)”，兩位女主人各其所才不會(huì)針?shù)h相對(duì)。