婚姻觀念的變化改變了什么？

人類(lèi)從有部落開(kāi)始就是有了社會(huì)，那么相應(yīng)的一些規(guī)則也就會(huì)產(chǎn)生，那時(shí)候男女的愛(ài)情在于生存，強(qiáng)壯的男性很可能成為部落的首領(lǐng)，那么他就有比其他人更多的女性，但這有一個(gè)因素，那時(shí)候的人們不懂血親生病的原理，很多人不認(rèn)識(shí)自己的父親，卻再次會(huì)成為他的女人，就造成了倫理和一些遺傳學(xué)上病理的出現(xiàn)，不過(guò)我們祖先在漫長(zhǎng)的生存中，也越來(lái)越規(guī)則化，社會(huì)化。

中國(guó)第一個(gè)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的秦朝那時(shí)候就是一夫一妻制，當(dāng)時(shí)為了國(guó)力的強(qiáng)勝，那么人口數(shù)量就得達(dá)到一定數(shù)量，所以實(shí)行一夫一妻制的目的是為了人口，這么想，如果一個(gè)人擁有好幾個(gè)女人，那么勢(shì)必會(huì)造成好些光棍，而這一個(gè)人擁有好幾個(gè)女人，他的生理方面的能力也不是能保證后代多子，當(dāng)時(shí)秦朝實(shí)行的是法家，從法律上第一個(gè)規(guī)定了一夫一妻制，那么從這來(lái)看，婚姻不是自由也是獨(dú)自占有的。

從漢朝開(kāi)始，實(shí)行儒家文化，國(guó)力昌盛起來(lái)，人口規(guī)模龐大，對(duì)于普通老百姓的婚姻也還是兩個(gè)家庭之間的聯(lián)接，從這時(shí)候起就是父母之命媒妁之言，愛(ài)情只是兩個(gè)家庭的聯(lián)姻，這樣的話，大家族勢(shì)力就逐漸開(kāi)始。

儒家文化在清朝女真族進(jìn)入中原達(dá)到了頂峰，社會(huì)普遍的男尊女卑，造成女性的人數(shù)少于男性，所以出現(xiàn)了童養(yǎng)媳，長(zhǎng)大了再和男的結(jié)婚，可是在結(jié)婚之前，童養(yǎng)媳的地位很低，和仆人差不多，這時(shí)候的女性更加不敢追求自己的婚姻，有權(quán)有錢(qián)的人家可以強(qiáng)勢(shì)娶更多的女人，妾可以說(shuō)就是買(mǎi)來(lái)傳宗接代的，可是他們的老爺死后，妾卻不能繼承他們的資產(chǎn)。

到了清朝戊戌變法，西方文化傳入中國(guó)，人們才開(kāi)始追求自由的戀愛(ài)，以前仆人的女兒就只能嫁給仆人這個(gè)層次的人，階層不可僭越，到了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，反封建，追求婚姻自由的運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，以至從國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)期從法律上來(lái)呼應(yīng)婚姻的一夫一妻和戀愛(ài)自由的權(quán)利。

到了現(xiàn)代，很多人覺(jué)得一夫一妻制的好處就是男女平等了，科學(xué)上遺傳基因也健康了，其實(shí)從國(guó)家角度，十年陸軍，百年海軍，保衛(wèi)國(guó)家就得有好多人，而這種婚姻制服就是最好的保持人口的辦法。

從婚姻觀念的變化我們可以看到我們追求幸福的自主權(quán)越來(lái)越大，對(duì)平等自由的原則更加身體力行，國(guó)家也因此維持一定的人口，和社會(huì)的穩(wěn)定，這就是婚姻觀念的進(jìn)步。