《傲慢與偏見》｜你對婚姻的思考是什么？

18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國鄉(xiāng)村具有相當(dāng)強(qiáng)大的封建保守勢力，而英國著名女性作家簡·奧斯汀便是生長在這樣一個(gè)地方。

出身于英國鄉(xiāng)村的中級資產(chǎn)家庭的她，生活圈子狹小到與之交往的是中小地主、牧師或貴族的紳士淑女等。

她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力和活潑風(fēng)趣的文字描寫了她所在的那個(gè)小世界。她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活，尤其是紳士淑女間的愛情風(fēng)波。

她的作品《傲慢與偏見》的故事情節(jié)雖然談不上曲折迷離、跌宕起伏，卻是如春雨般“潤物細(xì)無聲”的細(xì)膩和幽深。這是一部一反當(dāng)時(shí)社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法。

小說原名叫《最初的印象》，作品生動(dòng)地反映處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。

這部小說以男女主人公的愛情糾葛為主線，牽引出四起姻緣。作者在作品中通過四起婚事的對照描寫，提出了道德和行為的規(guī)范問題以及點(diǎn)出了婚姻的選擇對于女性的重要性。

一、夏洛特與柯林斯的婚姻——現(xiàn)實(shí)的麻木

在作品中，愛情婚姻總是必須和金錢搭上一定的關(guān)系，這兩者永遠(yuǎn)都是形影相隨的。在小說中，無論紳士或淑女，當(dāng)他們談婚論嫁時(shí)，總會少不了金錢這一關(guān)，而成功闡述金錢對于婚姻的選擇，柯林斯和夏洛特的結(jié)合便是這樣一個(gè)典型的代表。

夏洛特是一個(gè)很有自知之明的并且有著聰明的理性頭腦的女孩，她很樂意接受柯林斯的求婚，即使她清楚地了解柯林斯是一個(gè)不通情達(dá)理又沒有生活情趣的一個(gè)自負(fù)的男人，但她依舊愿意成全柯林斯為了挽回被伊麗莎白拒絕求婚的面子的心愿。

在18世紀(jì)的英國，27歲還沒有出嫁的女人是惹人詬病的，夏洛特知道自己一無所有，而嫁一個(gè)有錢人就是她唯一的出路，她結(jié)婚只是為了能有一個(gè)舒適的家、一張長期的飯票。

柯林斯，他根本連愛情為何物都不知道，他之所以結(jié)婚，不僅僅出于對“生理需要”與“安全需要”的滿足，更多的是他想完成他所崇拜的德布爾夫人布置的一項(xiàng)任務(wù)。

這兩個(gè)人的婚姻從表面上來看，是互惠互利的，然而，沒有愛情的婚姻是不會幸福的，因?yàn)閻矍槭腔橐龅幕?。盡管他們兩個(gè)人婚后過著舒適的生活，但他們之間并沒有愛情可言，更很難會有幸福和溫暖的感覺，即使有，那也是在彼此身上獲取的一種他們自認(rèn)為的感覺。

如果說他們之間會存在愛的話，那也只是他們對下一代的愛，因?yàn)樗麄儗Ρ舜瞬]有愛，從實(shí)質(zhì)上來說，他們的婚姻是精神上的軀殼婚姻，一種很現(xiàn)實(shí)很麻木的婚姻。他們的結(jié)合本質(zhì)上就是利益和財(cái)富的結(jié)合，如此牽強(qiáng)的婚姻，讓人們看到的是一種純粹的、赤裸裸的交易形式。

二、莉迪亞與威克姆的婚姻——情欲的扭曲

“戀愛婚姻不單單是自己的個(gè)人問題，而且也是個(gè)社會問題。”莉迪亞與威克姆的婚姻，沒有經(jīng)過任何深思熟慮，只因一時(shí)的沖動(dòng)和私欲而私奔。

她的這一私奔，引起了她全家以及所有親友的驚恐和慌亂，因?yàn)闊o論古今中外，一個(gè)女子和一個(gè)男子的私奔不僅僅損害的是自己的名聲，更是家族的名聲。更何況是在英國鄉(xiāng)村保守勢力強(qiáng)大的時(shí)候。

正如她的母親所說，莉迪亞與男子私奔這件事如果傳出去的話，她不僅名譽(yù)受損身敗名裂，更會累及親友，甚至她的姐妹也會因此而很難找到體面的歸宿。

有句話說：“一失足成千古恨”，但是在莉迪亞這樣一個(gè)人物身上，并沒有看到她有任何一絲悔恨和愧疚的表現(xiàn)，她反而是很開心。這，更進(jìn)一步驗(yàn)證了她輕浮、魯莽和無知的盲目個(gè)性。

另一方面，威克姆為什么會和莉迪亞結(jié)婚，在作品中并沒有給出任何明確的說法，但是按照她的狡詐、野心和膚淺的個(gè)性，完全可以推測出是金錢為他們做了媒，才促成這樣一段“肉與之愛”的婚姻。

這樣一種建立在情欲和金錢之上的婚姻，是扭曲的。在最后如果不是達(dá)西替威克姆還清了債務(wù)，在莉迪亞名下給了她金錢并承諾每年給莉迪亞一百英鎊，還給威克姆買了一個(gè)官職的話，這兩個(gè)人是不可能會結(jié)婚的，并且連她自己和她的家人也會名譽(yù)掃地的。

實(shí)際上，這是一段買來的激情婚姻，“她無法想象，威克姆和莉迪亞怎樣維持閑居生活。但她不難想象，那種只顧情欲不顧貞操的結(jié)合，很難得到幸?！?。

在此，作者更進(jìn)一步再次表明自己的觀點(diǎn)：沒有愛情的婚姻是不幸福的。特別是像莉迪亞與威克姆這種建立在情欲之上的婚姻，很難走到長久。

三、簡與賓利——心靈的契合

與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白與簡的婚事則是建立在愛情的基礎(chǔ)上，這才是真正的美滿婚姻。無論是伊麗莎白與達(dá)西，還是簡與賓利，他們的結(jié)合并不排除經(jīng)濟(jì)上和相貌上的考慮，但他們更注重對方的美好品德，因而即使他們婚后在門第上有一定的差異，但夫妻卻依舊能情意融洽。

簡不是輕易表現(xiàn)出自己的任何情緒的人，美麗溫柔的她和賓利對彼此是一見鐘情的深愛，但矜持的個(gè)性和淑女規(guī)范使她將自己熱切的感情藏得很深。結(jié)果使賓利及其好友達(dá)西產(chǎn)生了誤會，從而使賓利在達(dá)西的勸導(dǎo)下與之疏遠(yuǎn)，雖說最后是有情人終成眷屬，但中間的一波三折卻也是使著兩個(gè)年輕人沒少吃苦頭。

另一方面，這兩個(gè)人的婚姻中也有著金錢的影子，因?yàn)榧偃缳e利不是一位家財(cái)顯赫而有著很好的地位聲譽(yù)又玉樹臨風(fēng)的高富帥，簡還會和他順利結(jié)成夫妻嗎？我認(rèn)為不可能，單是班內(nèi)特太太這一關(guān)就很難克服了，而他假如沒錢，他也未必能搬到菲爾德莊園然后又遇到簡。

事實(shí)上，他本來也是一個(gè)日后生活可靠的儲藏室，簡難道會不知道嗎？這兩個(gè)年輕人的結(jié)合，是建立在金錢的基礎(chǔ)上有著很不一般的心靈的契合才在一起的。所以說，婚姻在需要心靈的契合的同時(shí)，還需要一定的金錢作為助力。

四、伊麗莎白與達(dá)西——放下傲慢與偏見后的真愛

伊麗莎白是班內(nèi)特家的二小姐，她沒有像簡一樣有姣好的面容，卻也出落得亭亭玉立。幼年的自學(xué)和父親的教育成就了她的智慧和獨(dú)立。

她像眾多女孩一樣期待自己的愛情，但與眾不同的是她會用理智對待自己的愛情——沒有愛情的婚姻是不可行的。

未來莊園與財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯的向她求婚時(shí)，她斷然拒絕了。而威克姆俊朗的外表和虛偽的奉承讓伊麗莎白迷上了，并且也在威克姆對達(dá)西的中傷的話中不斷加深了對達(dá)西本來就持有的偏見，也就出現(xiàn)了達(dá)西的求婚遭到了她的拒絕。

在收到伊麗莎白的拒絕后，自命不凡的達(dá)西還是能夠通過別人的眼睛來觀察自己并做出一定的改變，不斷放下他的傲慢。伊麗莎白也在后來和他的斷斷續(xù)續(xù)的相遇以及莉迪亞私奔一事上，進(jìn)一步了解這樣一個(gè)人真正的一面和性格，逐漸放下她的偏見，最終兩個(gè)人結(jié)成美滿的婚姻。

伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生的真摯情感，是因?yàn)楦淖兒蟮倪_(dá)西和之前完全是不同的兩種人，不是因?yàn)檫_(dá)西所擁有的金錢和地位。

在伊麗莎白的婚姻觀中并不排除有金錢的觀念的存在，即使他們兩的婚姻看似與金錢沒有任何關(guān)系，但在小說中描寫到伊麗莎白在隨舅舅參觀達(dá)西的莊園時(shí)，在領(lǐng)略了莊園的豪華氣派之后，她的心里有這樣的想法：“我差一點(diǎn)做了這里的女主人”、“我對這些房間本來早該了如指掌了！如今也不必以一個(gè)陌生人的身份來參觀，而是當(dāng)作自己的房間來受用，把舅父母當(dāng)做貴客來歡迎。”

由此可知，在她的愛情觀中也是同樣存在著金錢的觀念?！暗遣恍小?，這個(gè)否定自己所有想法的話，讓我們看到雖然她的愛情觀里存在著金錢的觀念，但她并沒有放在第一位，她的自尊自愛勝過于金錢，所以金錢沒在她的愛情觀里占據(jù)了主要地位。

在小說中，達(dá)西是一個(gè)性格比較內(nèi)向而不喜歡同陌生人說話的貴族子弟。再加上他出身于富有的家庭，擁有巨大的財(cái)富，所以更會給人以傲慢的印象。一開始他也是對伊麗莎白的印象很不好，但在不斷增多的接觸中，他漸漸地被這個(gè)女孩所吸引，盡管她的出身不好。

達(dá)西看不起她的家庭和親戚，他認(rèn)為自己如此降低了要求，違背自己的理智去向身份低微又缺少金錢的伊麗莎白求婚，伊麗莎白肯定會感動(dòng)。

“從我最初認(rèn)識的時(shí)候起，幾乎可以說，從我剛一認(rèn)識你的那刻起，你的言談舉止就是我充分意識到，你為人狂妄自大，自私自利，無視別人的感情，這就導(dǎo)致了我對你的不滿，以后又有許多事，致使我對你深感痛絕。我認(rèn)識你還不到一個(gè)月的時(shí)候，就覺得哪怕我一輩子找不到男人，也休想讓我嫁給你?！?/p>

從伊麗莎白的話語中，更可以看出伊麗莎白對愛情的看法也點(diǎn)明了愛情對于她的意義：無論多富有、多英俊，如果帶著優(yōu)越感去傲慢對待另一方，不但會讓對方厭惡，而且會使彼此之間無法產(chǎn)生愛情。

后來，達(dá)西也逐漸認(rèn)識到自己的不足并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)，而在達(dá)西出面解決莉迪亞和威克姆的“私奔”事件之后，伊麗莎白也逐漸愛上了達(dá)西以及他的真性情，在最后由于達(dá)西的姑媽自以為是的阻止計(jì)劃推動(dòng)下，卻讓著兩個(gè)年輕人明白彼此的心意，最終也成就了一段美好的婚姻。

五、現(xiàn)實(shí)的思考

在當(dāng)今社會，人們在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和生活節(jié)奏越來越快的環(huán)境下，心態(tài)已不如從前，反而更浮躁、更隨意。在原來的價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，人們對于愛情和婚姻的態(tài)度是：愛情和婚姻是兩碼事。

1、婚姻需要有愛的愛情，也需要足夠的面包

很多人認(rèn)為，愛情是兩個(gè)人相處的感覺，婚姻則是柴米油鹽醬醋茶的現(xiàn)實(shí)。殊不知，愛情可以不談金錢，但沒有面包的婚姻是舉步維艱的。

在無房不嫁，無車不嫁的時(shí)代，在每個(gè)人都帶著物質(zhì)和欲望的目的踏入婚姻的年代，我們更應(yīng)該明白愛情是婚姻的基礎(chǔ)。

簡單的愛情是根本無法帶來美滿的婚姻，在孤單的現(xiàn)實(shí)面前，究竟婚姻能為我們帶來什么？我們在婚姻中要得到什么？我們是帶著什么準(zhǔn)備進(jìn)入婚姻？這些都是需要我們?nèi)ニ伎肌?/p>

2、女人無論在什么樣的狀態(tài)下，不要忘記自我的獨(dú)立

莉迪亞與夏洛特，簡與伊麗莎白，四個(gè)女人兩種鮮明對比的婚姻，時(shí)至今日，不得不感嘆作品所帶來的劃時(shí)代意義，對青年男女來說，特別是女性，在愛情和婚姻中一定要保持一個(gè)獨(dú)立的角色，用理性的思維處理任何關(guān)于愛情和婚姻的問題。因?yàn)槿松胁豢苫蛉钡囊徊糠志褪仟?dú)立和自尊。

婚前的獨(dú)立的女人是自信的，婚后的獨(dú)立的女人是堅(jiān)韌的。一段相愛的愛情或婚姻，并不妨礙女人獨(dú)立。一個(gè)無論在什么狀態(tài)下獨(dú)立的女人，她往往不會被生活所捆綁，更不會讓感情成為羈絆，她懂得怎么去面對和解決。

3、真正門當(dāng)戶對的婚姻，是保證幸?；橐龅幕A(chǔ)

古今中外，對于婚姻，我們總能聽到“門當(dāng)戶對”這樣意義的詞。這些婚姻中所講究的門當(dāng)戶對就是身份、家世背景等這樣一些外在的物質(zhì)條件的門當(dāng)戶對。

現(xiàn)實(shí)的婚姻依舊講究門當(dāng)戶對，而且有過之而無不及比如學(xué)歷、收入等等。其實(shí)所謂的門當(dāng)戶對，并不僅僅指家庭背景上等一些外在物質(zhì)條件的門戶當(dāng)對，它更是指一個(gè)人的文化涵養(yǎng)、以及人生經(jīng)歷見識上的門當(dāng)戶對。

期待他人成為自己的完美情人這樣絕對的要求，本來就是不可能完成的事情，然而很多時(shí)候，我們卻常常把這樣的期望與事情，加注在我們的伴侶身上。尋求伴侶的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候也能看出一個(gè)人缺什么。想要找到三觀一致并聊得來的人，本身就是一種情感訴求，我們大多數(shù)人這么想；想要找一些世俗的量化標(biāo)準(zhǔn)，往往這類人情感上自己能扛起更多的挫折。

每個(gè)人的需求各有不同，沒有誰是錯(cuò)誤的，因?yàn)闊o論他們多么幸福，都仍然有所缺失。我們只有先認(rèn)識自己，才能找到適合自己的。對于現(xiàn)代的我們來說，愛情和婚姻并不是像速食食物一樣的存在?；橐鲂枰獙W(xué)習(xí)，更需要思考。沒有通過思考的婚姻，對自己是一種不負(fù)責(zé)，對婚姻也是一種無聲的傷害。

一段完美的婚姻是什么樣呢？《擺渡人》中有這樣一句話，“如果命運(yùn)是條孤獨(dú)的河流，誰將是你的靈魂擺渡人？”故事結(jié)局大多完美，現(xiàn)實(shí)多半殘忍。這世上真的會有冥冥注定的緣分嗎?那你又遇到那個(gè)他或她了嗎？

看見他或她便滿心歡喜，但又很小心翼翼，生怕你在他或她心里不是最好的樣子，我想這便是喜歡一個(gè)人最初的模樣吧，惟愿你我他皆得圓滿，藏的住少年心事，藏不得對你愛意，最初心愛之人便是最后執(zhí)手相伴之人。或許，這就是愛情再完美不過的結(jié)局吧！