2022年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試語文

2022年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

“五四”以來的文化研究中，曾出現(xiàn)一種認(rèn)為“世界文化本一體，中西文化的差異純粹是時代性”的觀點(diǎn)，可稱為“有古今無中外論”。這種論調(diào)的根本錯誤，在于忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在這一歷史事實。既然人類社會在一定的歷史階段以民族的形式存在，那么，人類文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不僅可以把一定數(shù)量的人民凝聚在一起，也可以把這些人與其他人區(qū)別開來。人類社會以民族為基本形式這一事實還告訴我們，具體的文化總是各種各樣的民族文化，而一般的人類文化只能存在于這些具體的民族文化之中。離開了各種各樣具體的民族文化，所謂一般的人類文化只是一種虛構(gòu)。因此，文化“有古今無中外論”既不符合實事求是的基本原則，也違背了一般能通過特殊而存在的辯證法。

文化差異的形成原因是多方面的、復(fù)雜的。

首先，地理的隔絕機(jī)制是民族差異形成的基本條件。因為地域的遼闊、山海的阻礙等因素，各個民族各自獨(dú)立地生存，文化上差異的產(chǎn)生也不可避免。地理環(huán)境的差異是民族差異最重要的自然根源。例如，在不同地理環(huán)境下，就分別產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)部族、畜牧業(yè)部族及少數(shù)以工商為主的部族。

其次，不同文化發(fā)展成果對人類自身的不同改造是民族差異的最高表現(xiàn)。文化是人創(chuàng)造出來的，但文化發(fā)展的成果又不斷地反作用于人本身。各民在創(chuàng)造不同風(fēng)格的音樂、美術(shù)的同時，也發(fā)展了不同的審美趣味。各民族不同的審美偏好，正是文化成果長期作用于人本身的結(jié)果。審美趣味如此，思維方式、價值觀念等也莫不如此。在這個意義上，一個民族的共同文化不僅表現(xiàn)了該民族的共同心理，而且創(chuàng)造了該民族的共同心理。這種文化成果與人自身的身心變化的相互作用，是民族差異的放大器、加速器和穩(wěn)定器。

其三，一定范圍內(nèi)自由創(chuàng)造的可能性是民族差異形成的重要機(jī)制。種族、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等是人們從事文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)，同時也是對文化創(chuàng)造的限制，而自由創(chuàng)造只是在這一定范圍內(nèi)的發(fā)揮。因而，文化的發(fā)展既非絕對必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的統(tǒng)一。

（摘編自張岱年、程宜山《中國文化精神》）

材料二：

文化差異性是始終存在的。歷史上對待這種差異性曾經(jīng)有過三種不同的態(tài)度。

第一種是對凡與自己文化不同的人，一概作為異端，必征服之，同化之，以至絕滅之而后快。當(dāng)年白種人占領(lǐng)南、北美洲，對當(dāng)?shù)赝林幕褪浅诌@種態(tài)度。

第二種是承認(rèn)其價值，但只是作為珍稀的收藏、獵奇的點(diǎn)綴或某種可供研究的歷史遺跡，實際上是排斥其在現(xiàn)實生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空殼。如果我們混同了已成遺跡的、定型了的“傳統(tǒng)文化”和今天仍然活著的并主宰著億萬中國人民生活方式、思維習(xí)慣的，受過現(xiàn)代文化洗禮的“文化傳統(tǒng)”之間的根本區(qū)別，以復(fù)舊充新生，抵銷中國文化的現(xiàn)代化，那么，中國文化的發(fā)展將陷入困境。

第三種態(tài)度是一種文化相對主義的態(tài)度。這是將事物放到其自身的文化語境內(nèi)去進(jìn)行觀照的一種方式。它贊賞不同文化的多元共存，反對用產(chǎn)生于某一文化體系的價值觀去評判另一文化體系，承認(rèn)一切文化，無論多么特殊，都自有其合理性和存在價值，因而應(yīng)受到尊重。這種態(tài)度當(dāng)然遠(yuǎn)比前兩種態(tài)度來得寬容合理，但再進(jìn)一步追問：千差萬別的文化有沒有普遍認(rèn)同的東西呢？人類有沒有可能超越民族中心主義？這些都是文化相對主義所面臨的、必須回答的問題。

無論如何，文化差異總是現(xiàn)階段普遍存在的事實。正是這些差異賦予了人類文化以多樣性。我們固然不必保留辮子或者“三寸金蓮”以供獵奇者玩賞，但中國文化自有其無法“歐化”的特殊的魅力，中國文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所謂的文化相互同化、融合而導(dǎo)致的“世界文化一體化”，只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落。事實上，正是由于差異的存在，各個文化體系之間才有可能相互吸取、借鑒，并在相互參照中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己，將異國作為幫助自己發(fā)現(xiàn)自己的“他者”，從另一種文化的陌生角度來觀察自己，看到許多從內(nèi)部無法看到的東西。

由于文化的差異性，當(dāng)兩種文化接觸時，就不可避免地產(chǎn)生誤讀。所謂誤讀就是按照自身的文化傳統(tǒng)、思維方式、自己所熟悉的一切去解讀另一種文化。他原有的“視域”決定了他將對另一種文化如何選擇，如何切割，然后又決定了他如何對其認(rèn)知和解釋。文化之間的誤讀難以避免，無論是主體文化從客體文化中發(fā)現(xiàn)新義還是反觀自己，都很難不包含誤讀的成分。而從歷史來看，這種誤讀又常是促進(jìn)雙方文化發(fā)展的契機(jī)，因為恒守同一的解讀，其結(jié)果必然是僵化和封閉。

（摘編自樂黛云《文化差異與文化誤讀》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.人類社會在一定歷史階段以民族形式存在，決定人類文化也只能是民族的、具體的，不存在一般的人類文化。

B.地理環(huán)境影響民族文化的形成，還阻礙了文化之間的同化、融合；地理條件不同，產(chǎn)生的部族也一定不同。

C.不同的文化發(fā)展成果長期作用于人，可造就不同的民族心理；不同的民族心理又反過來催生不同的文化成果。

D.文化相對主義贊賞不同文化的多元共存，承認(rèn)一切文化的合理性，應(yīng)成為我們文化交流時需要堅守的原則。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.文化差異造就人類文化的多樣性，它是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志，它的存在有必要性與普遍性。

B.如果在自由創(chuàng)造上不同，即使種族、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等要素相同，發(fā)展出來的文化也仍然有可能不一樣。

C.對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)發(fā)揮它在現(xiàn)實生活中的作用以保持其生命力，而不應(yīng)把它珍藏起來或當(dāng)作歷史研究的對象。

D.在文化交流中，既要保持本國文化的特殊性以避免被同化，又要分清主客，利用客體文化來反觀自我、發(fā)展自我。

3.下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一第一段觀點(diǎn)的一項是（3分）

A.他山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅》）

B.和羹之美，在于合異。（《三國志·夏侯玄傳》）

C.單則易折，眾則難摧。（《北史·吐谷渾傳》）

D.海納百川，有容乃大。（林則徐）

4.對“世界文化一體化”論調(diào)的批駁，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要說明。（4分）

5.下列文字提到美國動畫片《花木蘭》與中國《木蘭辭》存在差異，我們應(yīng)該如何正確看待這種差異？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（6分）

《木蘭辭》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，講述木蘭替父從軍、最后榮歸故里的故事，體現(xiàn)中華民族自古以來忠孝兩全的價值觀。美國動畫版《花木蘭》則對《木蘭辭》進(jìn)行重新詮釋，木蘭為了證明男女平等、實現(xiàn)自身價值而主動從軍，體現(xiàn)美國人崇尚個人主義的民族性格?！痘咎m》在中國上映后，獲得不錯的票房。不少觀眾表示故事有新意，能帶來啟發(fā)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）

閱讀下面的小說，完成6~9題。

花園茶會

［英］凱瑟琳·曼斯菲爾德

就算預(yù)先定制，也不會有更完美的天氣來開花園茶會了。溫煦和暖，沒有風(fēng)，也沒有云，藍(lán)天上籠著淡淡的金色的煙靄。天剛黎明，園丁就起來修剪草坪，直到整片草地和種著矢車菊的玫瑰形花壇都似乎在發(fā)光。

房子里所有的門似乎都打開了。輕捷的腳步和這里那里的話音使得房子里充滿了生氣。蘿拉想去花園看看那些人把帳棚搭得怎樣了。但是后門聚了好多人。

“出了什么事？”

“嚇人的事，死了一個人?！?/p>

“死了一個人？在哪兒？怎么死的？什么時候？”

“趕大車的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的馬看見臺拖拉機(jī)，受驚了，把他甩出車來，后腦勺著地，遭了難了?！备恻c(diǎn)店伙計興致勃勃地說。

蘿拉抓住她姐姐的衣袖?！皢探z！”她驚魂未定，“我們怎么樣才能停止這一切呢？”

“停止這一切，蘿拉！”喬絲叫道，很驚訝?！澳阏f什么？”

“不舉行花園茶會了，當(dāng)然的。死的人幾乎算得上鄰居??！”

“我現(xiàn)在只想聽聽鋼琴的音對不對，今天下午人家要我唱歌呢?！?/p>

鋼琴的聲音猛地響得激動人心，喬絲憂郁而又莫測高深地唱著：

生活多么令人厭煩

一滴眼淚一聲悲嘆

愛情反復(fù)易變

分手……在頃刻間

雖然鋼琴的聲響哀痛欲絕，她的臉上卻綻開了一個光彩煥發(fā)的微笑。

房間里，薛太太正在試一頂帽子。

“母親，有一個人出了事，死了?！碧}拉哽咽地說。

“不是在花園里吧？”她的母親打岔道。

“不，不是的?！?/p>

“噢，你嚇壞我了?！毖μ珖@了一口氣，如釋重負(fù)。

“我們當(dāng)然不能舉行宴會了，對不對？”她請求著。

“但是，我親愛的孩子，通情達(dá)理些吧。我們不過偶然聽到這事罷了。要是有人正常地死去呢，我們還是應(yīng)該舉行宴會的，對不對？”

“母親，那我們豈不是太狠心了嗎？”她問道。

薛太太拿著那頂帽子，蘿拉還來不及阻止，薛太太就把帽子給她戴上了?！斑@頂帽子是你的。簡直就是專給你做的！”

鏡中出現(xiàn)一位嫵媚可愛的姑娘，戴著綴有金色雛菊的黑帽子。蘿拉從來沒有想到自己這么美。母親對嗎？現(xiàn)在她希望母親是對的。一會兒她又想到那可憐的車夫。她決定，等宴會過后再來想。這似乎是最好的辦法……

一會兒，客人川流不息地來了。到處可以看見雙雙對對的人在漫步，賞玩花朵，互相問候，走過草坪，握手親吻……他們像是歡樂的小鳥兒，半路上飛到薛家花園來棲息一個正午。

“蘿拉！你看起來真讓人神魂顛倒哩?！备绺鐒诶f，“真是一頂花哨帽子！”

然后這完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋謝，慢慢地合上了花瓣。

“今天發(fā)生一件慘事，你們聽說了吧？”薛先生說。

薛太太舉起了手，“是的，幾乎破壞了今天的茶會呢。”

“確實是可怕的事。”薛先生說，“那漢子就住在下面的小巷子，留下一個妻子和半打小孩。”

一陣不自然的短暫的沉默。薛太太不安地?fù)崤璞?。她忽然抬起頭來。桌上全是沒動過的三明治、點(diǎn)心、松餅，都要浪費(fèi)了。她有了一個出色的念頭。

“我們裝個籃子，把這些完全是好好的食物送給那可憐人。你們同意嗎？”她跳起身來。

“可是，母親，你想這是好主意嗎？”

多奇怪，蘿拉想，她似乎又一次和他們?nèi)w不一致了。拿些他們宴會的殘渣剩屑，那可憐人會愿意么？

“當(dāng)然了！你今天是怎么回事？剛才你還硬要我們同情，而現(xiàn)在－”

“噢，好吧！”蘿拉跑去取籃子了，母親把籃子裝滿了，堆得高高的。

“你自己拿去，寶貝。”母親說。

蘿拉關(guān)上花園門時，暮色正在降臨。過了馬路，小巷子到了。小巷子里煙熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里發(fā)出低啞的嗡嗡聲。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子太耀眼啦！還有那頂炫目的大帽子。

一個小身材的黑衣女人出現(xiàn)在昏暗中。

蘿拉說：“你是司考特太太嗎？”

那女人回答說：“我是她姐姐。請進(jìn)來，小姐?！?/p>

“不，”蘿拉說，“我不要進(jìn)來。我只是送這籃子，母親叫我——”

在昏暗的過道里，那小女人似乎沒有聽見她的話?！罢堊哌@邊，小姐?！彼靡环N討好的聲調(diào)說。蘿拉只想走開，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，卻又不由自主地跟著她。

一扇開著的門，里面是臥室，死去的人躺在那里。

“你想瞧瞧他，是不是？”女人說著，擦過蘿拉走到床邊?！皠e害怕－”她的聲音親熱而有點(diǎn)調(diào)侃意味。她親昵地揭下被單，“他瞧著挺是樣兒的。什么也顯不出來。”

蘿拉走上去。一個年輕人正在酣睡，睡得這樣熟，這樣深，就像在夢鄉(xiāng)里。花園茶會，食物籃子，這些和他有什么關(guān)系呢？他離這一切都太遠(yuǎn)了?！耙磺卸己谩保浅了拿婵追路鹪谡f，“原該如此，我滿意。”

不過還是不能不哭，而且她不能不對他說話就走出房間。只聽得蘿拉發(fā)出了孩子氣的一聲哭泣。

“原諒我的帽子?！?/p>

她急忙找到門，走下門徑，走過黑沉沉的人群。在小巷子拐角處遇上了勞利。

“可怕嗎？”

“不，”蘿拉哭著，“簡直是神奇。不過，勞利－”她停住了，望著哥哥?！叭松遣皇牵彼谄诎?，“人生是不是”但是人生是什么，她沒法說明白。沒有關(guān)系，他很明白。

“不是么，親愛的？”勞利說。

（馮鐘璞譯，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.小說開篇用了大量筆墨來描寫花園的環(huán)境，既表現(xiàn)了薛家對茶會的憧憬，又營造了歡樂的氛圍，為小說奠定了基調(diào)。

B.唱歌時喬絲的神情“憂郁而又莫測高深”，本是傷感歌曲，唱完后她卻露出燦爛的微笑，表明她情感豐富，心態(tài)樂觀。

C.糕點(diǎn)店伙計的“興致勃勃”異乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人當(dāng)成物品，這些細(xì)節(jié)刻畫了人物的冷漠無情。

D.司考特太太的姐姐“親熱而有點(diǎn)調(diào)侃意味”的聲音和“親昵地揭下被單”的動作，都體現(xiàn)窮人對待死亡的豁達(dá)與灑脫。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.蘿拉是連接花園內(nèi)外兩個世界的人物，小說借蘿拉的視角，描述了富有與貧窮、光亮與昏暗的兩種截然不同的場景，從而揭示了小說的主題。

B.小說對茶會場景的描寫，與對茶會前、后的描寫相比，筆墨更簡潔，節(jié)奏更輕快，比喻、比擬手法的使用，為美好的茶會增添了一絲夢幻色彩。

C.薛太太認(rèn)為“完全是好好的食物”十分適合送人，蘿拉卻認(rèn)為這些“殘渣剩屑”讓人難以接受，充分體現(xiàn)虛偽、冷酷與誠實、善良的鮮明對比。

D.小說在矛盾沖突中深化主題：借蘿拉內(nèi)心的沖突，展示主人公的心路歷程；又用大量筆墨揭示不同人物、不同階層之間的矛盾，引發(fā)讀者的深思。

8.在司考特家，蘿拉為什么要說“原諒我的帽子”？請結(jié)合文本分析。（4分）

9.潛臺詞是指某一話語的背后所隱藏著的那些沒有直接、明白表達(dá)出來的意思。小說結(jié)尾處蘿拉與哥哥勞利的對話就有著豐富的潛臺詞，請結(jié)合文本分析（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下的文言文，完成10~14題。

歐陽文忠公神道碑

蘇轍

公諱修，字永叔，幼敏悟過人，兩試國子監(jiān)，一試禮部，皆第一，遂中甲科。景祐初，遷鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書記、館閣?？?。時范文正公知開封府每進(jìn)見輒論時政得失宰相惡之斥守饒州公見諫官高若訥若訥詆誚范公以為當(dāng)黜 公為書責(zé)之，坐貶峽州夷陵令?？刀ǔ?，范公起為陜西經(jīng)略招討安撫使，辟公掌書記。公笑曰：“吾論范公，豈以為利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！鞭o不就。初，范公之貶饒州，公與尹師魯皆以直范公見逐，目之黨人。自是朋黨之論起，久而益熾。公乃為《朋黨論》以進(jìn)，言君子以同道為朋，小人以同利為朋，人君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，其言懇惻詳盡。其后諸公卒以黨議不得久留于朝。公性疾惡，論事無所回避，小人視之如仇讎，而公愈奮厲不顧。上獨(dú)深知其忠，改右正言、知制誥，賜三品服，仍知諫院。嘉祐初，判太常寺。二年，權(quán)知貢舉。是時進(jìn)士為文以詭異相高，文體大壞。公患之，所取率以詞義近古為貴，凡以險怪知名者黜去殆盡。榜出，怨謗紛然，久之乃服。然文章自是變而復(fù)古。三年，加龍圖閣學(xué)士，權(quán)知開封府事，所代包孝肅公以威嚴(yán)御下，名震都邑。公簡易循理，不求赫赫之譽(yù)，有以包公之政勵公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所長，事無不舉：強(qiáng)其所短，勢必不逮。吾亦任吾所長耳。”聞?wù)叻Q善。公昔守潁上，樂其風(fēng)土，因卜居焉。居潁一年而薨，享年六十有六，贈太子太師，謚文忠。天下學(xué)士聞之，皆出涕相吊。自漢以來，文弊極矣，雖唐貞觀開元之盛，而文氣衰弱，卒不能振，惟韓退之一變復(fù)古，及公之文行于天下，乃復(fù)無愧于古。嗚呼！自孔子至今，千數(shù)百年，文章廢而復(fù)興，惟得二人焉，夫豈偶然也哉！

（選自蘇轍《欒城集》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.時范文正公知開封府／每進(jìn)見輒論／時政得失／宰相惡之斥守／饒州公見諫官高若訥／若訥詆誚范公／以為當(dāng)黜／

B.時范文正公知開封府／每進(jìn)見／輒論時政得失／宰相惡之／斥守饒州／公見諫官高若訥／若訥詆誚／范公以為當(dāng)黜／

C.時范文正公知開封府／每進(jìn)見輒論／時政得失／宰相惡之斥守／饒州公見諫官高若訥／若訥詆誚／范公以為當(dāng)黜／

D.時范文正公知開封府／每進(jìn)見／輒論時政得失／宰相惡之／斥守饒州／公見諫官高若訥／若訥詆誚范公／以為當(dāng)黜／

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.神道碑，立于墓道前記載死者生平事跡的石碑，也指刻于墓碑上的碑文。

B.諱，名諱。古人說話作文時為了避諱，不直稱君王或尊長的名、字和號。

C.賜三品服，文中指給未及三品的歐陽修賜予三品官服，以示皇帝的恩寵。

D.太子太師，即太子的老師。后多為虛銜無實職，可用于追贈死去的重臣。

12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項是（3分）

A.歐陽修進(jìn)獻(xiàn)《朋黨論》，指出君子之朋與小人之朋有著本質(zhì)的區(qū)別，應(yīng)得到人君的任用，使得那些議論他結(jié)黨的人最終受到了懲罰。

B.為國選才時，歐陽修以風(fēng)古樸為重要原則，嚴(yán)厲打擊那些因文風(fēng)奇險怪異而知名的人，此舉開始時引發(fā)非議，最終卻扭轉(zhuǎn)了文風(fēng)。

C.包公威嚴(yán)治下，聲名顯赫。歐陽修接替他執(zhí)掌開封府后，為政寬簡平易，遵循事理，也不追求顯赫的聲譽(yù)，展現(xiàn)了不同的行事風(fēng)格。

D.韓愈大力倡導(dǎo)文章復(fù)古，志在革除文弊；而歐陽修身體力行，所寫的古文風(fēng)行天下。蘇轍認(rèn)為文章能夠廢而復(fù)興，這兩人功不可沒。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1)公與尹師魯皆以直范公見逐，目之黨人。

（2)用其所長，事無不舉；強(qiáng)其所短，勢必不逮。

14.歐陽修與范公“同其退不同其進(jìn)”體現(xiàn)在哪些地方？請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

從陳季張求竹竿引水入廚

黃庭堅

井邊分水過寒廳，斬竹南溪仗友生。

來釀百壺春酒味，怒流三峽夜泉聲。

能令官舍庖廚潔，未減君家風(fēng)月清。

揮斧直須輕放手，卻愁食實鳳凰驚。

［注］據(jù)《莊子》記載，鳳凰不同于凡鳥，它只吃竹子果實，只飲甘甜泉水。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)向朋友交代了自己求取竹竿的原因，“仗”字體現(xiàn)了詩人的懇切之意。

B.詩人一邊感受春酒的芬芳，一邊聆聽三峽的泉聲，日常生活十分輕松愜意。

C.引來的井水能讓庖廚保持潔凈，詩人借此含蓄表達(dá)自己對高潔品性的追求。

D.尾聯(lián)巧用鳳凰的典故，化俗為雅，將求取竹竿這件平常小事寫得高雅別致。

16.詩人“求竹竿”時充分考慮友人的心理感受以說服友人。請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1)古人常用“絲竹”指音樂，《琵琶行》中白居易以“ ”一句感嘆被貶后與音樂絕緣，《陋室銘》中劉禹錫以“ ”一句描寫陋室清靜而無樂音煩擾。

（2)蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，對于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“ ”的灑脫；而對于造物者提供的無窮無盡的寶藏，又應(yīng)有“ ”的快意。

（3)黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文化基因，如“ ， ”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

西方繪畫的“再現(xiàn)”理念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對世界需認(rèn)真觀察并加以逼真模仿。早期的中國繪畫同樣要求畫家必須身臨其境地 自然，寫實主義成為畫家 們 的目標(biāo)，客觀描述的畫法也獲得長足發(fā)展。到了北宋，中國山水畫在達(dá)成客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫家開始以注重表達(dá)內(nèi)在旨趣為中心。

明代，西方的寫實畫法隨著傳教士進(jìn)入中國。當(dāng)時中國不注重空間營造的繪畫，被西方畫家評價為“不像是活的”；而在中國主流畫家眼里，西方繪畫的筆法怪異而繁瑣，只是一種 。然而，主流畫壇之外的畫家卻對西洋畫法有著濃厚的興趣。他們受到西洋透視法的啟發(fā)，從中發(fā)現(xiàn)描繪空間的新方式，并 宋畫的寫實傳統(tǒng)，嘗試著在創(chuàng)作中將兩者結(jié)合起來。例如，明代園林繪畫具有一種特殊風(fēng)格，這種風(fēng)格既非復(fù)古，亦非西化。它由兩種畫法融合而成：一是宋畫的寫實傳統(tǒng)，一是西方的再現(xiàn)技法。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.體悟 孜孜以求 奇技淫巧 回溯

B.體驗 孜孜以求 旁門左道 回顧

C.體驗 夢寐以求 奇技淫巧 回顧

D.體悟 夢寐以求 旁門左道 回溯

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.中國山水畫在達(dá)到客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫家開始注重表達(dá)內(nèi)在旨趣。

B.中國山水畫達(dá)到客觀再現(xiàn)自然的高峰，之后，畫家開始注重表達(dá)內(nèi)在旨趣。

C.在中國山水畫完成客觀再現(xiàn)自然的高峰之后，畫家開始以表達(dá)內(nèi)在旨趣為中心。

D.中國山水畫登上客觀再現(xiàn)自然的高峰，之后，畫家開始表達(dá)內(nèi)在旨趣這一中心。

20.將文中畫橫線的部分重組為一個單句，可適當(dāng)增刪個別詞語，但不得改變原意。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

在人類交通里，當(dāng)?shù)缆氛加寐矢哂?.4,即來往車輛占到道路面積的40%時， 。

最后降為零——交通癱瘓。但是，螞蟻總能避免交通堵塞。就算它們的道路占用率高達(dá)0.8,交通流量也不會下降。

研究人員發(fā)現(xiàn)，每只螞蟻都會根據(jù)道路的狀況， 。在路上同伴不多的時候，螞蟻會逐漸加快速度，直到交通流量達(dá)到最大值。而密度一旦超過閾值，它們就開始放慢速度。而且，螞蟻似乎能夠評估前方道路的擁擠程度，很自覺地不去擁擠的地方。這近乎完美的交通管制，歸功于每一只懂得調(diào)整自己行為的小螞蟻。小螞蟻一只只都這么努力當(dāng)然是有原因的。（ ）。群體覓食效率的最大化，要求螞蟻必須調(diào)整自己，共同合作。

相比之下，在擁堵的路上，許多人都以自己的利益為先，結(jié)果卻是大家都被嚴(yán)嚴(yán)實實地堵在路上。 。以改善交通狀況，可能難以實現(xiàn)；不過，讓自動駕駛汽車的程序設(shè)計參考螞蟻來避免堵車，未來還是有希望實現(xiàn)的。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.它們把群體生存當(dāng)成一個共同的目標(biāo)

B.群體生存已經(jīng)成為它們共同的目標(biāo)

C.它們有一個共同的目標(biāo)－群體生存

D.群體生存已經(jīng)被它們當(dāng)作共同的目標(biāo)

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

世界乒乓球運(yùn)動因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀的中國隊面臨的危機(jī)。2009年開始，中國主動為他國培養(yǎng)人才，比如，分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動員赴海外執(zhí)教、打球，等等。中外選手的對決從此變得更精彩了。但外國選手在一些國際大賽中戰(zhàn)勝中國隊，又引發(fā)了國人的擔(dān)憂。中國乒協(xié)主席劉國梁回應(yīng)：“幫助對手進(jìn)步，我們也會變得更強(qiáng)大。再說，國乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國家無法超越的?！敝袊古仪蛟谕苿邮澜缙古仪蜻\(yùn)動發(fā)展的同時，也讓自己始終站在世界之巔。

中國乒乓球的發(fā)展之道具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

2022年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試

語文試題答案（簡版）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）

1.C 2.C3.B

4.【參考答案】材料一，重點(diǎn)批駁這種錯誤的本質(zhì)（根源），指出其忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在，（或：指出其既離開了實事求是的基本原則，也違背了一般又能通過特殊而存在的辯證法。）

材料二，重點(diǎn)分析這種思想的危害，指出具只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落。

（答出一點(diǎn)給2分，共4分，

5.【參考答案】這種差異體現(xiàn)中國與美國的文化差異，即中國的忠孝觀念與美國的個人主義的不同。這種差異是文化誤讀的產(chǎn)物。美國人照自身文化傳統(tǒng)、思維方式來解讀《木蘭辭》。

對這種差異應(yīng)當(dāng)寬容?！痘咎m》可提供“他者”視角，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己。（或：中美文化進(jìn)行互動、交流，可以相互借鑒、共同發(fā)展。）（答出一點(diǎn)給2分，共6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，16分）

6.C 7.C

8.【參考答案】蘿拉因接受了母親的帽子而放棄了自己的立場，沒能阻止茶會的舉行。蘿拉因戴這頂帽子在茶會上得到他人的稱贊，同樣在他人不幸時享受了快樂。蘿拉戴著炫目的帽子出現(xiàn)在死者家里，顯得不合時宜，是對死者的不尊重。（答出給2分，答對和其中一點(diǎn)，給2分，共4分）

9.【參考答案】蘿拉說的“神奇”，想表達(dá)她剛發(fā)現(xiàn)死亡居然成為窮人擺脫痛苦的方式，這是她從未見識過的。蘿拉發(fā)出“人生是不是”的疑問，想表達(dá)她看到社會不公，人生有別，卻因涉世未深而無法說清。哥哥勞利輕描淡寫地以“不是么”來回應(yīng)，想表達(dá)他覺得蘿拉所說之事極為普遍，對此早已漠然處之。（答出一點(diǎn)給2分，共6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.D 11.B12.A

13.【參考答案】（1)歐陽修與尹師魯都因為范仲淹直言而被貶斥，被視為同黨。（“見”一被，“目”一視為，各1分，句意2分，共4分）

（2)運(yùn)用他的長處，事情沒有不成功的；強(qiáng)行運(yùn)用他的短處，勢必?zé)o法達(dá)到。（“舉”－成功；“逮”一達(dá)到，各1分，句意2分，共4分）

14.【參考答案】（1)兩人都被貶斥：范仲淹被貶饒州，歐陽修被貶夷陵。（1分）

（2)范仲淹被重新起用，歐陽修面對征召椎辭不去。（2分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15. B

16.【參考答案】（1)描繪引水成功后享春酒、聽水聲的情景，激起友人的興趣。（或：喚起友人的助人之樂／讓友人感受到助人的快樂。）（2)稱贊竹林景色清雅，可賞風(fēng)月，可棲鳳凰，博得友人的好感。（3)說明砍竹于美景無損，也盡量不造成干擾，打消友人的疑慮。（每點(diǎn)2分，聯(lián)系文本1分，心理分析1分，共6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.(1)終歲不聞絲竹聲 無絲竹之亂耳（2)雖一毫而莫取 而吾與子之所共適

（3)示例一：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

示例二：君不見，黃河之水天上來（“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”亦可）

示例三：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山

示例四：白日依山盡，黃河入海流 （每空1分，共6分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）

18.A 19.B

20.【參考答案】示例一：明代園林繪畫在融合宋畫的寫實傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，形成既非復(fù)古、亦非西化的特殊風(fēng)格。示例二：明代園林繪畫既非復(fù)古、亦非西化的特殊風(fēng)格由宋畫的寫實傳統(tǒng)和西方的再現(xiàn)技法融合而成。

（二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分）

21.C

22.【參考答案】交通流量就開始下降 相應(yīng)地調(diào)整自己的速度要人類向螞蟻學(xué)習(xí)

（每句2分，共6分，意思相近即可）

23.作文（略）