共苦50年卻難同甘，晚年丈夫?yàn)樗囆g(shù)移情新歡，65歲陳布文絕食離世

那時(shí)她的愛情觀剛剛懵懵懂懂地形成，但似乎就是這個(gè)懵懂的價(jià)值觀，照見了她之后的結(jié)局。

那時(shí)似乎已經(jīng)注定了她以后會(huì)是一個(gè)堅(jiān)定地相信純潔真摯愛一定會(huì)存在的人，把追求愛當(dāng)作人生完滿的一個(gè)目標(biāo)，并可以為了追求愛義無反顧。

陳布文生于1920年，父親是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，文化程度比較高，在父親的影響下，陳布文開蒙早，開始寫文章也早。

文采得到了私塾師傅的贊揚(yáng)，她13歲征文得到一等獎(jiǎng)后，便有了當(dāng)個(gè)創(chuàng)作者的想法。

17那年，為了反抗家里安排的婚姻，陳布文從家中逃到了大上海，到了上海，她開始用筆名給報(bào)刊投稿。

她寫的文章多是針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的諸多弊端，針砭時(shí)弊，很是辛辣和老練。

連報(bào)刊編輯都認(rèn)為寫文的作者估計(jì)是個(gè)有一定學(xué)識(shí)和閱歷的中年男子，萬萬沒想到竟是個(gè)少女。

靠著寫雜文，陳布文在文壇得到了重視，當(dāng)時(shí)還有批評(píng)家稱她是“小魯迅”，這可是一個(gè)很高的贊譽(yù)了。

在上海，陳布文可以說事業(yè)和愛情得到了豐收，事業(yè)上成功發(fā)表了多篇文章，而在感情上，她遇見了張仃。

那時(shí)她開始固定給《扶輪日?qǐng)?bào)》供稿，而有一日，她照例查看報(bào)紙上的文章時(shí)，報(bào)刊上印的一副漫畫引起了她的注意。

漫畫內(nèi)容同樣是辛辣諷刺了社會(huì)的怪相，漫畫的刻畫大膽而形象，在那個(gè)年代，頗為先鋒。

陳布文特意查看了漫畫作者，名叫張仃，她在心中默默記下了這個(gè)名字。

而無巧不成書，后來他們?cè)诮稚蠟榱硕惚苋哲姷目找u時(shí)，竟然躲進(jìn)了一個(gè)防空洞，在等待空襲過去時(shí)，兩個(gè)人漫不經(jīng)心聊起天來。

一聊才發(fā)現(xiàn)，原來彼此已經(jīng)是雖未聞其面，先知其人了。陳布文看過張仃的漫畫，而張仃也讀過陳布文的文章。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)藝術(shù)的熱愛，以及對(duì)理想社會(huì)的追求，是這兩個(gè)年輕人共性，也是最終讓他們走到一起的契機(jī)。

張仃比陳布文大三歲，出生于東北遼寧。這兩個(gè)來自天南海北的人相聚在異鄉(xiāng)，有著共同理想，他們的戀情，最初是溫暖而甜蜜的。

不久兩人就正式結(jié)婚了，辦了一個(gè)小小的婚禮，邀請(qǐng)文藝界的好友前來相聚。

結(jié)婚不久，兩人商議后決定，一同前往當(dāng)時(shí)的革命大后方延安，延安當(dāng)時(shí)可謂是多少有志青年的烏托邦，寄托了他們對(duì)美好世界的幻想。

當(dāng)時(shí)到了延安，由于沒有組織上的介紹，這兩人有來自上海這樣比較魚龍混雜的地區(qū)。于是遭到延安的黨員的懷疑。

后來好在有周揚(yáng)的介紹和擔(dān)保，他們夫婦兩人順利留在了延安，張仃還成為了延安魯藝的教員。

陳布文和張仃在延安文藝工作部靠著各自的才華，發(fā)揮著光熱，陳布文成為記者，采訪領(lǐng)導(dǎo)，寫深度報(bào)道文章。

而張仃則為報(bào)刊書籍配圖作畫。不過這二人卻取得了不同的結(jié)果，陳布文的報(bào)道寫得很深刻，得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

而張仃的美術(shù)風(fēng)格卻與延安流行的風(fēng)格不一致，因此他的畫不被喜愛，還被懷疑。

原來張仃早年就接觸過西方的現(xiàn)代主義畫派，崇尚畢加索那樣的立體表現(xiàn)主義畫家。

他的畫作也傳承了西方現(xiàn)代畫派的精神，也就是追求意向的塑造和畫作感染力的刻畫。

但是延安地區(qū)普遍流行的則是寫實(shí)派畫作風(fēng)格，人們普遍認(rèn)為畫得像畫得好看才是一副好畫。

張仃給革命家畫過肖像因?yàn)橛昧顺橄蟊磉_(dá)手法，被一部分人認(rèn)為是丑化革命同志。

境遇的不同讓兩人的心情也大有不同，陳布文可以說是春風(fēng)得意，而張仃有點(diǎn)抑郁不得志。

為了考慮丈夫的感受，陳布文總是在他面前壓抑自己的喜悅，總是溫馨地安慰他。

后來，張仃決定放棄作畫，走設(shè)計(jì)方向，這次改變給他帶來了全新的職業(yè)前景。

他的設(shè)計(jì)逐步得到了贊美和認(rèn)同，抗戰(zhàn)勝利后，他帶隊(duì)設(shè)計(jì)了新中國的國徽、紀(jì)念郵票，取得了不凡的成就。

到1952年，國家剛剛成立，百廢待興，全國開始登記共產(chǎn)黨黨員，這時(shí)全國有無數(shù)人申請(qǐng)入黨，但入黨優(yōu)先考慮為革命作出貢獻(xiàn)的革命同志。

這時(shí)陳布文由于之前在延安撰寫新聞報(bào)道，得到了提升和重用，她慢慢成為周總理的機(jī)要秘書。

此時(shí)她還不是黨員，組織上便積極動(dòng)員她入黨。明眼人一看就知道，陳布文入黨以后，肯定還可以得到進(jìn)一步提升和重用。

但就是外人都渴望的機(jī)會(huì)，陳布文卻拒絕了，她說想當(dāng)一個(gè)編外人員，為人民服務(wù)。

其實(shí)一方面是她喜愛淡泊寧靜，不習(xí)慣進(jìn)入政界，另一方面則是考慮到張仃的事業(yè)蒸蒸日上。

而這時(shí)他們已經(jīng)有了三個(gè)孩子，如果她再擔(dān)任黨內(nèi)要職的話，那么家中就無人照料了。

于是她這也算是為了家庭委婉地放棄了事業(yè)和大好前途。她曾說：“如果夫妻兩個(gè)彼此都不犧牲和讓步，那么兩人都不能作出什么成就?！?/strong>

陳布文抱著孩子

而她則甘愿做犧牲和付出的那一個(gè)，當(dāng)然也是因?yàn)樵谒壑?，家庭比自我重要得多?/p>

次年，陳布文辭去了總理秘書這樣一個(gè)職位，進(jìn)入一所學(xué)校當(dāng)起了教員，同時(shí)也騰出更多時(shí)間照顧家庭。

當(dāng)了教員一年半后，陳布文又再次辭職，徹底當(dāng)起了家庭主婦，全心全意照顧家庭。

當(dāng)然在瑣碎的家務(wù)的包圍下，陳布文依然沒有放棄文學(xué)，或者說，文學(xué)是她內(nèi)心的一片凈土。

她以更加澄澈的心靈來對(duì)待文學(xué)，她筆下如淙淙山泉一般流出的文字，是那樣甘甜、純凈，清澈。帶著一股不容于世的涼意。

1956年，張仃事業(yè)更上一層樓，奉命代表中國參加在巴黎舉行的世界博覽會(huì)，并設(shè)計(jì)了展區(qū)內(nèi)的中國館。

他融會(huì)貫通，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)出許多有中國傳統(tǒng)文化特色的展廳，在世博會(huì)上驚艷了各界的參觀者。

張仃畫像

張仃還當(dāng)上了中國美院副院長(zhǎng)，一時(shí)風(fēng)頭無兩，而陳布文也在家庭和文學(xué)事業(yè)上取得了平衡。

既照顧好了家中每一個(gè)人的生活，也在不間斷創(chuàng)作自己的“抽屜文學(xué)”，出版了好幾本書，得到了諸多讀者的喜愛。

但是后來由于時(shí)代變遷，張仃的設(shè)計(jì)風(fēng)格跟不上時(shí)代審美的變化，他不再受人追捧，張仃的精神壓力變得很大。

陳布文和孩子們

陳布文總是鼓勵(lì)他堅(jiān)持自己的理想，她每天陪伴他，同他朗讀尼采、叔本華、雨果、普魯斯特、盧梭等等一眾大家的名著。

張仃和陳布文之子朗朗

后來張仃走出了抑郁不安的精神狀態(tài)，開始嘗試新風(fēng)格的畫作，并且取得了新的成功。

陳布文也重新開始寫作，她寫信鼓勵(lì)著受到不幸的各位友人，鼓勵(lì)他們重拾生活的信心，她說：“新的時(shí)代就要到了。”

陳布文就像一道溫暖明亮的太陽光，可是，這道光照亮了別人的生活，卻沒能讓自己迎來一個(gè)圓滿的結(jié)局。

陳布文和張仃老年

1985年，陳布文發(fā)現(xiàn)張仃與詩人灰娃通信的信件，她敏銳地感受到了信件當(dāng)中一股曖昧的氣息。

她感覺猶如遭受了晴天霹靂，去問張仃這是怎么回事，張仃默認(rèn)了陳布文的猜測(cè)。

原來張仃在農(nóng)場(chǎng)勞作時(shí)遇見的灰娃，其實(shí)灰娃與陳布文也是舊相識(shí)，她因詩歌被批判，被下放勞作。

遙遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)上，兩個(gè)境遇相同的人，就這么惺惺相惜，彼此靠近。

初遇灰娃時(shí)，張仃并沒有非分之想，他那時(shí)處在人生的低谷，家庭全靠著陳布文支撐，他也非常感謝陳布文的犧牲和復(fù)出。

但人與人之間的感情往往不是那么好控制的，尤其是在兩個(gè)藝術(shù)家之間，激情有時(shí)如同山火一般突然燃起，讓人毫無防備。

陳布文與張仃的孩子們

而且相比于溫和沉靜的陳布文，灰娃的個(gè)性更加鮮明，特立獨(dú)行，她的詩歌風(fēng)格大膽濃艷，抓人眼球。

灰娃曾因?yàn)榍澳杏训娜ナ蓝忌暇穹至寻Y，患病后，她寫下的詩歌如同夢(mèng)囈，帶著癡狂和瘋魔的色彩，別人難以讀懂。

但是當(dāng)灰娃悄悄把她的詩作給張仃看后，張仃卻被這些詩歌吸引，這些詩讓他想起自己的偶像畢加索的畫作。

張仃年輕時(shí)就想追隨畢加索把立體表現(xiàn)主義畫作引入中國，但到了延安后，發(fā)現(xiàn)人們普遍接受不了那么先鋒的畫作，張仃無奈改變了自己的方向。

但是看著灰娃的詩，他的腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畢加索的畫作，畢加索畫作的一大特點(diǎn)也是通過形體的扭曲和色塊的碰撞，營造出一種夢(mèng)境的幻覺感，給人極大的沖擊力。

張仃也把自己畫的一副《畢加索加城隍廟》給灰娃看，他曾經(jīng)對(duì)灰娃說：“我們兩個(gè)是分散在世界上的瘋子，現(xiàn)在終于相遇了?！?/strong>

從這種意義上來說，張仃和灰娃在藝術(shù)創(chuàng)作上的觀念更加一致，個(gè)性也是相似的。

灰娃

如果陳布文對(duì)于張仃來說是不可或缺的賢內(nèi)助，互相扶持的伴侶，那么灰娃對(duì)于張仃來說則是惺惺相惜的知己。

在與陳布文長(zhǎng)達(dá)幾十年的婚姻中，愛情逐步轉(zhuǎn)換為親情和友情，但是在與灰娃的接觸中，互相欣賞的感情急劇升溫慢慢超過了友誼的邊界。

張仃在這兩種感情之間該如何抉擇呢？或許他的答案是基于現(xiàn)實(shí)的考量的。

當(dāng)張仃需要陳布文時(shí)，他與陳布文依然維持著穩(wěn)固的夫妻關(guān)系，他對(duì)灰娃的感情僅僅偶爾表白在兩人的通信上。

但是當(dāng)生活逐漸回歸正常，張仃走出了抑郁的心理狀態(tài)，他又無法抑制住內(nèi)心的感情，他開始與灰娃頻頻聚會(huì)。

陳布文看到自己的丈夫與別的女子的情意綿綿的通信，她難以控制住內(nèi)心的失望，她不停問張仃為什么要背叛她。

但張仃只是告訴她：“在灰娃那里，我感受到了久違的激情。”

陳布文難以想象，對(duì)自己來說長(zhǎng)達(dá)50年的感情，在張仃那里，比不上一時(shí)的激情。

在悲憤交加中，陳布文病倒了，并拒絕飲食，她不知是想用絕食讓張仃產(chǎn)生愧疚感，還是希望最終通向死亡來尋求解脫。

陳布文和朋友

總之，她絕食不久，就去世了，而當(dāng)時(shí)孩子們?cè)谕獾厣蠈W(xué)，不知道母親絕食的原因。

陳布文死后一年，張仃正式迎娶了灰娃，陳布文對(duì)他來說，正式成為一個(gè)過去式了。而曾經(jīng)轟轟烈烈的愛只剩下回憶。

或許“愛”對(duì)于這兩人來說，本來就不是一個(gè)概念。陳布文習(xí)慣了為愛付出，“愛”對(duì)于她來說，是信念，是生命的真諦。

而張仃則習(xí)慣接受“愛”，接受愛人對(duì)自己的付出，“愛”對(duì)他來說，是輔助，是照顧，是幫助他實(shí)行自我價(jià)值和幸福的工具。

張仃是陳布文從一而終的唯一的愛，但是張仃卻在與陳布文婚后多年，遇上了自己的人生知己。

在結(jié)發(fā)夫妻和人生知己之間，張仃在風(fēng)暴過后，在本該和妻子相依相伴的時(shí)候，偏向了自己認(rèn)定的人生知己。

所以或許曾經(jīng)共苦過的夫妻不一定能同甘，在面對(duì)強(qiáng)大的外部壓迫時(shí)，兩人可以更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，但當(dāng)風(fēng)暴過去，面對(duì)生活中的誘惑，張仃這樣的男人就難以再堅(jiān)守了。

陳布文畫像

在危難時(shí)，張仃需要家庭，需要陳布文，所以一直維系著對(duì)她的愛，而當(dāng)他重新恢復(fù)了原來的待遇和生活。他又開始以自己的需求為主體，去尋求新的“愛”。

而陳布文最終選擇死亡，或許她想，倘若自己無法留住張仃的愛，就讓死亡將回憶凍結(jié)在此刻，此刻，她還并未完全失去張仃。

她是“世外仙姝寂寞林”，也是“質(zhì)本潔來還潔去”，她淡泊恬靜，為愛犧牲奉獻(xiàn)的一生，并不精明利己，但至少保持了她最初的本性。

陳布文

1,脫單攻略
2,分手挽回

3,魅力提升
4,長(zhǎng)期關(guān)系

立即咨詢

贊 186