10年的婚姻研究，心理學(xué)家真正詮釋了“我的婚姻我做主”

文|朱身勇

現(xiàn)在社會對女性是不公平，法律明確規(guī)定，男方在婚前所獲得財產(chǎn)，即使女方為他生兒育女，辛辛苦苦照顧老人，照顧他，離婚時女方仍是分不到一分錢。女人不要試圖說我要公平，你要的是行動。

你光喊公平?jīng)]有任何用，你要行動起來。這個世界不是由實力強(qiáng)的人主導(dǎo)，它是由行動者主導(dǎo)，萬事萬物都在做自己的行動。

動物世界里，獅子有獅子的行動，食草動物有食草動物的行動。每個人都要練就一身本領(lǐng)，只有你有本領(lǐng)，只有你真正開始行動，你才能取得主導(dǎo)權(quán)，人生就是這樣的。

婚姻里核心產(chǎn)品是夫妻的日常生活要過得舒服，你們個體的發(fā)展要相互有協(xié)同，你們的情感要有交融，你們的房事要有滿足，綜合起來就是要有歸宿。

我們婚姻管理學(xué)派著重在于讓大家過得幸福，行動會讓你獲得力量，行動能夠解決掉你在婚姻里遇到各種問題。

不管女生是優(yōu)秀的，還是不優(yōu)秀的，只要你們都不敢戀愛，你們都不敢結(jié)婚，你們就是恐懼、害怕，但是你們又渴望。有這種思想，就好像開公司必須要掙錢，不掙錢就不行。

有人就說，合作伙伴太重要了，開始錯了，就會步步錯。那是你想錯了，若是開始錯了就應(yīng)該及時止損，換人另外再選。

比如，你們談戀愛兩年，發(fā)現(xiàn)男朋友劈腿，在沒有成立公司之前，他就開始反咬你，你還要和他合伙，你的腦袋只是用來裝飾。這種人就應(yīng)該干掉，在我的概念里沒有挽回，干掉婚外情，干掉劈腿，干掉不信任。

從法律的角度講，兩個相愛的人，或有感情基礎(chǔ)的兩個人，雙方締結(jié)了婚姻關(guān)系。這個婚姻關(guān)系包含了財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，你們兩個人要形成一個共同體或者聯(lián)盟體，這叫婚姻。

從婚姻管理的角度講，第一，你們有感情基礎(chǔ)。你要創(chuàng)建這家公司一定要有初心，你們到底基于什么原因創(chuàng)建了公司？

有的人是基于我要掙錢，我要買房，我就要做老板，有的人覺得他是做老板的料，有的人就是我掌握了這個技術(shù)，我要服務(wù)他人，還有的人在生活中遇到了困難。

第二，婚姻里要有角色，你做夫妻，你做子女的父母，你做父母的子女。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些角色，角色代表著功能，角色代表著需求，婚姻代表著需求和供給。

女人需要什么？你嫁給他需要什么？你能為他奉獻(xiàn)什么？你娶女人需要什么？你能付出什么？這里包含了各種各樣的功能，哪怕他是媽寶男，他在這個家庭里一個功能，他要聽他媽媽的。

第三，婚姻還要物質(zhì)的滿足，有位客戶對我說，我們結(jié)婚十幾年，家里存款只有2萬多塊錢。單純講你們婚姻是正常的，夫妻關(guān)系正常，家人正常，結(jié)婚十幾年只有2萬的存款，如果家人得了重病，如何滿足物質(zhì)的需求。更何況，你隨便打份工，也不止是這個數(shù)字。

第四，婚姻要有房事的滿足，有的夫妻結(jié)婚13年，12年都沒有房事，有的老公是同志，你就直接干掉他，你們不是一路人。

他不斷地從公司搬走東西，你不斷地為公司充值，他是很有本事，他的本事不是為了你們的公司付出，他滿足不了你對他的需求，股東與股東之間是要相互有需求。

第五，婚姻要有心理的需求，心理滿足是理解和被理解。你能理解他嗎？你能關(guān)注他嗎？你能陪伴他嗎？你能認(rèn)可他嗎？你能支持他嗎？你能共情他嗎？還有你能接受他嗎？你能夠有愛和被愛的感覺嗎？

理解一個人和共情他是不一樣的，接受他、認(rèn)可他、接受他、認(rèn)同他，這些都是相近的詞，但是深度不一樣。

第六，婚姻一定要有兩個東西，一個是個體發(fā)展，還有一個是整體發(fā)展，或是夫妻共同的發(fā)展。如果沒看到這兩個東西，那其實這個婚姻是很糟糕的。

第七，婚姻里有一些詞匯，我們經(jīng)常把它們混淆，夫妻、婚姻、家庭、子女?；橐霭朔蚱?，它還包含了人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系。但是婚姻不應(yīng)該包含孩子，不應(yīng)該包含父母，他們放在家庭里面。

家庭實際上不是產(chǎn)權(quán)家庭，它是人物關(guān)系。一個家庭有夫妻、有爸爸媽媽、有孩子、有父母、有爺爺奶奶、外公、外婆，甚至還有七大姑八大姨，家庭分大家庭和小家庭。

婚姻=家庭，我們大多數(shù)人會把這兩個詞匯混淆。在家庭里，夫妻關(guān)系擺在第一位，親子關(guān)系擺在副產(chǎn)品位置上，父母擺在邊角料上，那么兄弟姐妹、朋友是外延的關(guān)系。

我們有很多人都不明白這些道理，有一部分人把父母放在第一位，有一部分人把親子放在第一位，還有的人把兄弟姐妹、朋友放在第一位。

當(dāng)我們理解了這些關(guān)系時，再掌握兩個詞匯，主導(dǎo)權(quán)和選擇權(quán)，你只有理解透了這兩個詞匯，你的婚姻你才能做主。

很多人一直在那里猶豫，我要不要主動？我要不要被動一點？你主動了，并不意味你就卑微了，你就卑賤了。你被動了，你也高尚不了，你也高貴不了。這并不完全是我的婚姻我做主，我做主的是我的主導(dǎo)權(quán)、我的選擇權(quán)。

第一，我做主，就是我為我自己而活。

你媽和你爸嗨皮的時候，一顆精子和一顆卵子結(jié)合在一起的時候，他們就開始為自己而活了。而你出生了之后，反而不是為自己而活，有的人為孩子而活。多少孩子死了媽、死了爸，照樣活得很好，只有你自己死了，你自己就沒了。

你可以在危機(jī)的時候，選擇犧牲自己的生命，顯得你高尚。道理很簡單，我們看到有人跳河，英勇跳下去把他救起來，犧牲了自己的生命，沒有問題。但是，如果你為這個路人，整天伺候他，失去自己的生命，你還會愿意嗎？

再者，如果老虎將要吃掉你孩子的時候，你舍身救孩子，沒有問題。但是，你日積月累為這個孩子，每天割一塊肉給他吃，把自己吃成了骷髏，這是不可以。

在危機(jī)中可以犧牲自己，但日常生活絕不憋屈自己。你為自己而活，就是為日常生活而活。每天過日子都憋憋屈屈，每天都看別人臉色，每天都要盯著小三，每天都看著老公，老公笑臉回來你就開心，老公陰著臉回來你就不開心。

你為這樣的婚姻而活，你活得有意思嗎？如果有一天老公突然死了，你就不活了？

我們要為自己而活，為日常而活，為每一天而活，把每一天都過好。你活著是表明你自己有存在感，這是一個人最核心的。

有很多老婆把老公折騰在家里沒有存在感，把自己當(dāng)成了老媽，老公要帶孩子，你不讓他帶，你做的飯菜全是你們家的飯菜，你從不考慮老公喜歡吃什么。

老公喜歡吃辣，喜歡吃魚，但是老婆把她的父母接過來，他們家不吃魚，也不吃辣。結(jié)婚十幾年，全是丈母娘做飯菜，都是按照他們家的口味做，從來不考慮這個女婿，他過得十分憋屈。

我們?yōu)樽约憾?，就是要活出自己的價值。很多人就是覺得自己沒價值，我做家庭主婦沒價值。有很多網(wǎng)紅都是家庭主婦，身價上百萬，上千萬，甚至上億的都有。

前幾天，一位將近60歲的女人找我，“我現(xiàn)在要離婚了，我活著還有什么意思”，實際上，她是名牌大學(xué)畢業(yè)，可以分到上千萬的財產(chǎn)。她的子女都養(yǎng)大成人了，還培養(yǎng)出來一位博士。況且，她工作一輩子，也不可能掙到上千萬。

60歲女人離婚了，就活的沒價值了？人活的是為什么？

為自己而活就要滿足自己，很多女人只是打著口號，我為自己而活，結(jié)果不能滿足自己。

還有很多女人不是為自己而活，是為她老公而活，為小三而活，為孩子而活，為她的父母而活，為她的公婆而活。

你要滿足自己過得要舒服，滿足自己要過得有尊嚴(yán)，還有各種各樣的滿足。

第二，為自己的身體做主。

人的身體最大的功能就是享樂，你身體不愉快，你的心里就不愉快；你的心里不愉快，你的精神就不愉快；你就將殞滅了。

享受身體最高的境界就是夫妻運(yùn)動，很多年都沒有夫妻運(yùn)動，純屬就是浪費(fèi)你的身體。

享受你的身體還要支配你的身體，你經(jīng)常被老公支配你的身體，你老公說：“我可以到外面胡搞，但是你不能?！保憔吞焯飒毷乜辗?，你天天為他守貞操。

男人都是這樣子，自己可以三妻四妾，女人就應(yīng)該做貞潔烈婦。現(xiàn)在都是什么時代了，你的身體還要被他驅(qū)動，隔壁老王這么多，你只要把自己的衛(wèi)生做好，把自己的防御做好，你自己不要生病，該怎么著就怎么著。

你可以享受自己的身體，你可以支配自己的身體。

第三， 你要為自己的精神做主。

并不是講獨立精神，真正沒有多少人是獨立的，而是你是獨特的。精神上你可以不獨立，你可以依靠別人，你也可以和別人共享，甚至可以寄生。

寄生蟹也過得挺好，問題是你覺得寄生蟹會覺得自己不行嗎，它只是把外殼當(dāng)做一個屏障而已。

當(dāng)你寄生老公的時候，你要知道他只是你一個盾牌而已，你不要把他賦予成你的靈魂。

對于男人，其實女人應(yīng)該要有這種思想，能利用就利用，能寄生就寄生，但他絕不是我的靈魂，靈魂掌握在你自己的身上。

精神上，永遠(yuǎn)不要放棄自己。

第四，婚姻做主就是你可以讓他過得好，也可以讓他過得差，也可以讓他結(jié)束。

你可以離婚，但唯一不可以憋屈，不可以忍受。短時的憋屈可以，一定不要長時間。

你結(jié)婚13年，憋屈12年，你還說“我不在意了，不離婚，也可以把自己過好”。你應(yīng)該把他干掉，你才能把自己過好。

你既然不打算跟他過了，既然打算為自己而活，為什么你還要這個婚姻的殼呢？

你維持這個婚姻的殼，讓你自己沒有生在這個婚姻中，你和老公兩個人像僵尸一樣的，你們就能把孩子養(yǎng)好嗎？至少你不能把婚姻觀念養(yǎng)好。

還有很多人都帶著創(chuàng)傷，“我不再婚，前段婚姻都有都搞成這樣，我下一段婚姻怎么還能好？”

很多人懷著這樣的思維，上一個男人把自己摧殘的半死，把后面的男人全部否定掉，把后面的男人都當(dāng)作敵人來對待。

第五， 物質(zhì)要自己做主。

經(jīng)常問我，“我可以向他要錢嗎？”、“我要不要掌握家庭財產(chǎn)？”，你又不是乞丐。乞丐乞討從來都不猶豫，乞丐認(rèn)為我向別人乞討，那是我的權(quán)利。你不給錢那是你的可恥，因為你沒有愛心，這就是乞丐的思維，你連乞丐的思維都沒有。

物質(zhì)上一定是共同創(chuàng)造，共同創(chuàng)造不是指你和他開夫妻店，自結(jié)婚開始，所有創(chuàng)造出來財富都屬于夫妻共同財產(chǎn)。

《天仙配》 中的經(jīng)典唱詞“你耕田來我織布”，現(xiàn)在不用耕田，你去上班，我來帶孩子。沒有我在家里帶孩子，沒有我在家里做家務(wù)，你就不能夠好好掙錢。

共同創(chuàng)造必須要分享，你老公說我不給你錢，那你就不是我老公了。你要考慮他為什么不給你錢，背后一定有故事，他也是有創(chuàng)傷的人。

實際上，很多男人不是小氣不小氣的問題，而是他對物質(zhì)有獨特的需求，他不給家庭錢財，不讓老婆掌握家庭財產(chǎn)，不是他小氣，他有創(chuàng)傷。

第六， 在子女方面，你能做主的事情是養(yǎng)育。

你想把他養(yǎng)成什么樣的人，也不能完全由你做主，他的基因基本上控制了他到底朝哪個方向發(fā)展。

父母對子女能做主只是養(yǎng)育，意味著當(dāng)他成年之后，就和你沒關(guān)系了。父母總是認(rèn)為子女是我的所有，子女不是你的所有權(quán)，你連使用權(quán)都沒有，你只有養(yǎng)育權(quán)，而且是養(yǎng)育的義務(wù)。

孩子對女人意味著你只是養(yǎng)育他而已，涉及到撫養(yǎng)權(quán)和撫養(yǎng)兩個概念。有些人動不動就說我不要孩子，其實你做不了主，孩子從來都不是你的。孩子不屬于任何人，只屬于他自己的。

準(zhǔn)確的說法，我不要孩子的撫養(yǎng)權(quán)。但你不能不撫養(yǎng)他，否則法律就要制裁你，你犯了遺棄罪。你可以不要撫養(yǎng)權(quán)，法律不會處罰你。

我研究了10年的婚姻，很負(fù)責(zé)告訴你，你對孩子唯一能做主就是養(yǎng)育他，屬于強(qiáng)制性。我們可以牽掛子女，我們也可以不舍，我們也可以和他共享，以及共享財富。

最近有好多客戶出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，離婚時簽訂的協(xié)議，夫妻所有共同財產(chǎn)都不能動，到孩子年滿18歲，全過戶給孩子。

說的難聽點，你要是遇到敗家子，你連住的地方都沒有。你現(xiàn)在是億萬身價，你所有權(quán)、使用權(quán)全過戶給你的子女，你的子女說你給我滾蛋，你住馬路邊。

我是堅決反對，離婚時夫妻分割財產(chǎn)，不是和子女來分，子女只有你去世了才能繼承你的財產(chǎn)，其他時間是你把財產(chǎn)贈與給 子女。

我們和子女的關(guān)系，不是共生關(guān)系，也不是共存關(guān)系。

有些人自殺，我要把孩子也帶走，尤其是那些患抑郁的產(chǎn)婦經(jīng)常做這種事情，還有一些農(nóng)村婦女也做這種事情。

有些人說，孩子是我的唯一，沒有孩子我活不成，這就是共生關(guān)系。孩子不是你的唯一，你還會生孩子，你的子宮還能用。

第七，自己能做主還有自己的人生。

人生是一段一段，不要把人生當(dāng)做一整段。我和這個男人結(jié)了婚，我就要和他過一輩子，如果我不能和他過一輩子，我就要守寡一輩子，如果我不能守寡一輩子，我就要早點死掉，就是這種思維。

還有一種思維是，我結(jié)了婚，生了兩個孩子，我二婚的老公是光桿司令，沒生孩子，我堅決不和他生孩子。

你可以把人生設(shè)置成10年為一段，20年為一段，不要把你的人生只看年齡。年齡都是那些化妝品公司告訴你的，長成什么樣子都有活下去的權(quán)利，不需要外人評價，人生就是這樣子。

外人對你的評價，你有主導(dǎo)權(quán)，你可以把他拉黑，你可以把他踢出去。人生也不需要那么多朋友，人生也不需要那么多觀眾，你讓我不爽，我覺得你根本不配和我交往，我就可以把你拉掉，人生就應(yīng)該有這樣的態(tài)度。

這樣的態(tài)度至少可以讓自己活得自在，你要為自己做主，你就是得要有這種態(tài)度。對于女人來說，我只需要搞定一個男人，我不需要搞定一個連的人，我不需要搞定一個團(tuán)的人。

你之所以不能做主，是因為你有誤區(qū)的人生。

第一個誤區(qū)，我糾纏原生家庭。

父母對我不好，父母小時候不給我錢，讓我丟臉，讓我沒辦法上學(xué)，讓我被老師為難，父母長的丑，讓我沒有辦法見人，父母的婚姻不好，但是，你都已經(jīng)成年了。

當(dāng)我們糾纏的時候，要分析清楚了，我們卡在哪里，然后要走出來。

第二個誤區(qū)，陷入到新建家庭的泥潭。

我和這個男人結(jié)婚了，我不能夠離婚，離了婚我沒臉了，離了婚我沒法生活，離了婚孩子沒法過。

但是，離了婚你有財產(chǎn)，如果你沒有財產(chǎn)，說明你嫁這個男人，你嫁虧了。

女人要有理所當(dāng)然的態(tài)度，嫁漢嫁漢、穿衣吃飯。我嫁給你，你就得要給我創(chuàng)造財富，否則我就不嫁你，我要干掉你。60歲單身的男人也是一大把。

你為了孩子，陷入到新建家庭的泥潭，這才是真正的可悲，你和孩子不是連體。哪怕你單身了，你離了婚，你自己有能力把他養(yǎng)活，他一樣不可憐。

他需要的僅僅是有一個人照顧他，有一個人從物質(zhì)上滿足他，滿足基本的物質(zhì)，不是奢侈的物質(zhì)。在心理層面上滿足他，在精神層面上滿足他，就OK了。

還有就說，離開了男人，我就完蛋了。你離開了這個男人，你還是活著。

第三個誤區(qū)，恐懼未來。

因為你沒有了老公，你就恐懼未來了。你老公搞婚外情的時候，你就恐懼未來了。沒有發(fā)現(xiàn)你老公搞婚外情的時候，你是不恐懼未來。

其實你什么都不恐懼，你只是創(chuàng)傷而已。

第四個誤區(qū)，認(rèn)為男人溝通不了。

從來都沒有溝通不了的男人，只有溝通不了自己。還有自己獨立不了，“我掙不了錢”，我請的保姆一個月也要幾千塊錢，她也沒什么文化，照樣能掙到錢。

“我還要帶孩子”，孩子可以給前夫帶，給前公婆帶。

有好多女人最缺德，拼了命爭奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)，她自己沒有辦法養(yǎng)孩子，就丟給自己的父母?？恿俗约?，也坑了自己的父母。何苦？

撫養(yǎng)權(quán)不重要，誰撫養(yǎng)都是一樣撫養(yǎng)，最重要的是談好三方會談。不是離了婚子女就好不了，而是糟糕的婚姻子女才好不了，你們的惡劣夫妻關(guān)系他才好不了。

孩子和錢都是生不帶來死不帶去，錢至少你用了還很開心，養(yǎng)孩子過程可是精疲力竭。你養(yǎng)不養(yǎng)他都有親情，最重要的是你要經(jīng)?？赐?/p>

作者：朱身勇，復(fù)旦MBA，婚姻管理學(xué)派創(chuàng)始人，著有暢銷書《婚外情治理》

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