令人頭疼的婆媳問(wèn)題，想要解決好，就抓住這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

《回家的誘惑》里，蛻變后的林品如，又嫁給了洪世賢。

有一次，面對(duì)惡婆婆在飯桌上的刁難，一碟菜直接倒在地板上示威，把婆婆氣到說(shuō)不出話。

這一幕著實(shí)令人印象深刻，也側(cè)面反映了一個(gè)常見的難調(diào)和的矛盾：婆媳矛盾。

網(wǎng)上一搜，有非常多關(guān)于婆媳問(wèn)題的討論，似乎永遠(yuǎn)討論不完。這到底是為什么呢？

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婆媳問(wèn)題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：“媳婦熬成婆”

很多女人，從前遭受過(guò)來(lái)自婆婆的委屈，就按照同樣的方式對(duì)待兒媳。

長(zhǎng)期以來(lái)，只要談婚論嫁，就會(huì)出現(xiàn)婆媳關(guān)系的討論。

而且我們可以發(fā)現(xiàn)，婆和媳的思維模式竟也能代代相傳。

除非曾經(jīng)的媳天性善良豁達(dá)，不想讓后代遭同樣的罪。

只要是曾經(jīng)被刁難過(guò)，未來(lái)成為刁難人的惡婆婆也不是沒有可能。

比如兩人剛見面，婆婆就想要先給媳婦定規(guī)矩下馬威。

問(wèn)些令人為難的問(wèn)題，希望飯后幫忙洗碗打掃衛(wèi)生，逢年過(guò)節(jié)想要吃飯送禮。

可是，“從來(lái)如此，便對(duì)么”？大概很難得有婆或媳思考這樣近乎哲學(xué)的問(wèn)題，她們不會(huì)去想為什么出現(xiàn)“媳婦熬成婆”現(xiàn)象。

她們多數(shù)關(guān)注眼下更實(shí)在的問(wèn)題：比如如何帶娃才是對(duì)的，早中晚吃什么，誰(shuí)買菜。

為什么婆婆/媳婦這么不可理喻，或者親媽和老婆一起掉水里的話男人先救誰(shuí)。

雖然婆媳問(wèn)題有點(diǎn)復(fù)雜，但有一點(diǎn)可以確定的是：愛刁難的婆婆，通常在早年是缺愛的。

她們沒有獲得夫家人的理解和關(guān)愛，特別是丈夫的愛。

尤其是小地方生活的女人，往往經(jīng)歷著喪偶式育兒，冷言冷語(yǔ)或者肢體暴力，甚至PUA。

久而久之，她們的情感只能寄托在子女，通過(guò)照料子女甚至丈夫的生活起居，努力維持存在感、價(jià)值感。

所以我們時(shí)不時(shí)會(huì)聽到這樣的怨言：我辛辛苦苦為了這個(gè)家付出那么多，圖的是什么？到頭來(lái)獲得了什么？

而且，她們?cè)缒晔艿降囊恍┪还觥?

例如被婆婆挖苦來(lái)自小地方、面對(duì)婆婆的指責(zé)丈夫沒有維護(hù)自己，各種大小事情觸發(fā)的這些情緒。

一直以來(lái)未曾獲得有效的心理排解，就這樣積壓在內(nèi)心大半輩子，她們甚至意識(shí)不到這些情緒的存在。

直到自己有了媳婦，難免產(chǎn)生一種“也想讓你嘗嘗我的感受”的想法，并覺得天經(jīng)地義。

一朝一夕的溝通，也未必能緩解，多年以來(lái)的性情已定型。

從她們沒有被好好對(duì)待過(guò)這個(gè)角度出發(fā)，婆媳問(wèn)題是公公間接造成的。

女生能做的，也只有和男朋友配合，盡量緩沖矛盾。

2

婆媳相處問(wèn)題，存在邊界感

在很多類型的人際關(guān)系處理上，有些東西一定是共通的：邊界感。且邊界感跟控制欲明顯相關(guān)。

而婆媳關(guān)系的特殊性，在于兩者原本就是陌生人。

只不過(guò)因?yàn)橥粋€(gè)和自己連接十分緊密的男人，才碰到了一起。

所以它的邊界感是很容易混淆的，下面列舉一些情況。

有網(wǎng)友吐槽過(guò)自己和婆婆相處的日常：“婆婆時(shí)不時(shí)會(huì)來(lái)家里待會(huì)兒，她會(huì)趁我們都忙的時(shí)候幫忙做飯。

我為了表示感謝，下班早的時(shí)候會(huì)搭把手，然后飯后洗碗。

她有兩三次和老公約周末外出吃晚飯當(dāng)放松，也和婆婆提了，結(jié)果都是她依然在家煮好了飯，說(shuō)外面吃不健康……

剛開始我們礙于情面不得不留在家吃，有一次我忍不住和婆婆提了。

說(shuō)：“以后如果說(shuō)了要外出吃飯，就不用辛苦繼續(xù)做飯了?！?

結(jié)果婆婆聽了還有點(diǎn)委屈，覺得自己的好心好意被拒之門外。

最后還是老公去哄她，然后說(shuō)我以后說(shuō)話語(yǔ)氣，可以和緩點(diǎn)，不要太強(qiáng)硬……然后就輪到我委屈了，哎。”

客觀來(lái)說(shuō)，小家庭的主導(dǎo)權(quán)是屬于這對(duì)夫妻的。

她對(duì)婆婆的提議，其實(shí)就是種定契約，捍衛(wèi)邊界的表現(xiàn)。

理論上這更有利于彼此相處舒服，但既然是劃邊界，難免就會(huì)給人心理上的疏離感，仿佛不近人情。

為什么同一屋檐下，都是一家人，要分那么清？至少部分父母輩很難理解到。

這位婆婆為了繼續(xù)維持和兒子的親近，經(jīng)常在模糊這樣的邊界，也隱隱透露著對(duì)小家庭的控制欲。

還有另一種情況就是，控制欲強(qiáng)的女生，會(huì)激發(fā)本來(lái)就有控制欲的婆婆。

好比一直在自己地盤上舒服的貓，莫名被一只想搶地盤的貓?zhí)翎叀?

有個(gè)男網(wǎng)友的日常就說(shuō)，女朋友和自己同居在父母家里，然后女朋友和自己媽都比較強(qiáng)勢(shì)。

女朋友認(rèn)為感冒就應(yīng)該吃藥和熱水泡腳，媽會(huì)覺得吃藥不好，捂被子睡一覺就行。

如果女朋友做了一道菜我說(shuō)好吃，媽隔天一定會(huì)如法炮制，我經(jīng)常感覺她們?cè)跔?zhēng)寵一樣……

如果我們有女生處于類似的情況，可以先嘗試確認(rèn)自己在一些事情上有沒有越界。自己的心態(tài)得擺正。

婆婆對(duì)兒子關(guān)心，噓寒問(wèn)暖很正常：兒子有沒有穿好吃好？媽給煲了湯，買了新衣服，今晚好好吃飯，明兒陪媽逛街？

如果女生心理上產(chǎn)生了不平衡，其實(shí)不建議直接和婆婆明著來(lái)，至少在對(duì)方的“領(lǐng)地”，這樣容易激化矛盾。

要是遇上了有分寸的婆婆，懂得井水不犯河水，這是皆大歡喜的。

那如果是遇上了十分通情達(dá)理的干脆把人當(dāng)親女兒的婆婆呢？

可以感激她，可以當(dāng)自己拯救過(guò)銀河系，可以用珍惜的態(tài)度。

但切忌一副理所當(dāng)然的態(tài)度，畢竟只是被當(dāng)做閨女，和親閨女還是有差別的。

可能這個(gè)說(shuō)法又顯得不近人情，但做人媳婦，拎得清有邊界感，真的能保護(hù)自己和對(duì)方。

我們甚至可以預(yù)設(shè)，如果這是個(gè)情商在線的婆婆，那么把媳婦當(dāng)閨女來(lái)看，其實(shí)是種拉近關(guān)系的方式之一。

是對(duì)方先發(fā)出易親近的磁場(chǎng)，嘗試兼容。所以我們女生大方接招，禮尚往來(lái)就好了。

3

關(guān)于婆媳問(wèn)題，男人的態(tài)度很重要

曾經(jīng)有探討過(guò)婆媳關(guān)系的男性朋友這樣和我分享心聲：

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果以后老婆和我媽有什么矛盾了，我更希望老婆私底下和我講。

然后由我去和媽媽溝通。她們的和睦只要能維持在表面就夠了。”

這段話給到我們女生的啟發(fā)如下：

① 面對(duì)婆媳沖突，男人夾在中間確實(shí)不好做，而且并不擅長(zhǎng)調(diào)和當(dāng)面的沖突。

② 如果和婆婆有明里暗里的矛盾，首先找自己老公溝通。

因?yàn)檫@樣可以最大概率避免矛盾的激化，也增加了男人對(duì)婆媳矛盾的參與感，而不是自己苦哈哈去面對(duì)。

③ 和婆婆的關(guān)系，真的不必刻意建立到像自己家人關(guān)系那么深。

表面的和諧是常態(tài)，深刻的關(guān)系靠緣分。

為什么婆媳關(guān)系是個(gè)永遠(yuǎn)都討論不完的話題？

就是因?yàn)檎煞蛳眿D婆婆，這三角當(dāng)中的邊界太過(guò)微妙，縱橫交錯(cuò)般曖昧不清。

在這樣的基礎(chǔ)上，延伸出各種各樣的矛盾。

經(jīng)常導(dǎo)致的是兩個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人注意力的爭(zhēng)奪，對(duì)大小家庭主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，甚至是養(yǎng)孩子的觀念沖突。

夾在中間的男人處理不當(dāng)或回避問(wèn)題，又會(huì)加劇矛盾，等等。

既然婆媳有來(lái)往的必要性，那么無(wú)論是心態(tài)上把婆婆當(dāng)客人、陌生人，還是親和力強(qiáng)點(diǎn)，主動(dòng)和婆婆套近乎拉家常幫家務(wù)。

重要的是：對(duì)她應(yīng)該疏離點(diǎn)還是親近點(diǎn)，當(dāng)中的微妙分寸，就針對(duì)具體婆婆的脾性，具體拿捏。

不用面對(duì)婆媳問(wèn)題的夫妻，就少了一些生活煩惱；而最簡(jiǎn)單的解決辦法，就是不住在一起。

END

作者簡(jiǎn)介：西良，90后雙子座，用愛發(fā)電的寫手。想法多，推理迷。熱衷從文學(xué)作品及生活細(xì)節(jié)中，探索背后的情感動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀。

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