婆媳是冤家？｜簡析婆媳矛盾幾大根源

前言

婆媳關(guān)系在中國，一直以來都是永恒、主流的話題。每個家庭，只要有婆媳的存在，爭議、矛盾就少不了，這是不可避免的，且一直會持續(xù)發(fā)生下去。要想調(diào)和，挺難，難在彼此沒有了解發(fā)生矛盾的根源，只要了解其中一二，并付諸行動，婆媳矛盾也就迎刃而解。這篇文章就婆媳關(guān)系，進行簡單分析，矛盾的幾個源由和行之有效的解決辦法。

案例

小嵐又和張平吵架了。三年前，農(nóng)村姑娘小嵐嫁給了城里小伙張平。張平父母的房子，改裝一下就是婚房，一家四口住在一起，去年又生了孩子，變得擁擠不少。本來就有矛盾的家，更不安寧了。婆婆強勢，嫌棄小嵐是農(nóng)村人，對她頤指氣使，更是指責(zé)她，沒有工作養(yǎng)家糊口，什么都依賴老兩口。小嵐性格犟，受不了，但人在屋檐下，不好對著婆婆發(fā)脾氣，只好憋著口氣，對張平發(fā)了火。

相信很多家庭都有上面案例的情況，這只是婆媳矛盾的冰山一角，有的甚至更嚴重?？梢哉f，婆媳關(guān)系的和諧是家庭和睦的基礎(chǔ)。那么，什么是婆媳關(guān)系？又什么是婆媳矛盾呢？為什么沒有翁媳矛盾？

所謂婆媳關(guān)系，就是兩個沒有血緣關(guān)系的陌生女人，因一個男人而有了親緣關(guān)系的群體。婆媳矛盾是婆媳兩者之間在相處的時候，因思想觀念和意見的不同而引發(fā)的分歧和矛盾。

也有的家庭有翁媳矛盾，只是沒有婆媳矛盾來得那么激烈。那為什么翁媳矛盾要比婆媳矛盾要嚴峻呢？

原因有三：

1.婆媳兩者之間有直接的利益紛爭——兒子，而翁媳沒有。為什么同樣都是親兒子，一個有直接關(guān)系，而另一個沒有呢？這就可以用“母愛的生理機制被激發(fā)”來解釋。母親早在懷孕之初，母愛的情感就被激發(fā)了出來，父親卻沒有懷胎十月的經(jīng)歷。所以母子間有直接的情感牽連，母親排斥別的女人分走兒子的情感，這是婆媳矛盾比翁媳矛盾嚴峻的主因。

2.婆媳兩者相處時間比翁媳相處時間長。婆媳長時間相處，對方的優(yōu)缺點暴露得越多，在自己所不能接受的情況下，就會產(chǎn)生分歧，引發(fā)矛盾。

3.女人的“小心思”比男人多，很敏感。很多女人在思考事情上面比較“拘小節(jié)”，就是所謂的婆婆媽媽、兒女情長，她們偏向“情感思維”。男人則更在意事業(yè)上的一切，心思、眼光更為大局、宏觀，他們更偏向“事業(yè)思維”。

上面了解了什么是婆媳關(guān)系和什么是婆媳矛盾，接下來，我們分析一下激發(fā)婆媳矛盾的因素是什么？有幾個方面？

上面小嵐的案例很簡單，但也可以得出結(jié)論，婆媳矛盾的根源有三個

一、個人因素產(chǎn)生的矛盾

二、沒有認識到彼此“定位”產(chǎn)生的矛盾

三、“經(jīng)濟實力”不足產(chǎn)生的矛盾

下面我們來具體分析一下產(chǎn)生婆媳矛盾的幾個因素

一、個人因素產(chǎn)生的矛盾

《孔雀東南飛》的故事中，堪稱女子典范的劉蘭芝，也難免婆婆的百般刁難，最后以悲劇收場。

暫且不說，故事是發(fā)生在古代東漢末年間，那時的人文風(fēng)氣更是封建保守，與現(xiàn)代的開明天差地別。但故事中的劉蘭芝婆媳關(guān)系和現(xiàn)代婆媳關(guān)系有一個共通點：身份上婆婆是長輩，地位比媳婦高，這是無法改變的事實。

因此，在心理上，婆婆多數(shù)覺得，自己可以對媳婦頤指氣使，甚至嚴厲說教。特別是媳婦娘家的生活條件，與婆家差異太大的時候，比如：城里婆婆和農(nóng)村媳婦的組合，婆婆的氣勢會相對增加。

還有城里媳婦和農(nóng)村婆婆的組合，這在現(xiàn)代社會很常見，這種情況下，條件優(yōu)越的一方會對另一方表示出嫌棄和不滿。這是心理差異引發(fā)的矛盾。

在性格上，婆婆和媳婦之間兩者的性格不合，也是引發(fā)矛盾的原因。小嵐案例中，婆婆是城里人，在心理上、身份上她都有優(yōu)越感，更何況性格還強勢，小嵐脾氣犟，這樣性格的兩個人在一起生活，磕碰、摩擦更是不會少。

婆婆和媳婦因為從小的生活環(huán)境、教育程度，以及性格的差異，在人生價值觀上，總有著不契合的地方。這就做出了排他行為：反駁他人的觀點、排斥他人的說教……

要解決這種婆媳矛盾，在心理上，我們要學(xué)會理智地思考，對方做出此行為的原因，嘗試換位思考，理解他人的行為，并有效地進行交流，找到讓彼此滿意的和解方法。

二、沒有認識到彼此“定位”，產(chǎn)生的矛盾

有人說：解決婆媳矛盾，最好的辦法是婆婆把媳婦當成親生女兒，媳婦把婆婆當成自己的親媽。

而我覺得著名新聞評論人梁宏達在知乎說的幾句話更符合現(xiàn)實。

搞不清楚婆婆和媳婦之間到底界限在哪里？可能你的希望值就變得無限的高，最終你就會變得無限的失望。婆媳之間的底線是什么？就是怎么樣擺正彼此雙方在家里的地位。

兒子娶媳婦時，婆婆想著把媳婦當成親女兒，像親女兒那樣對自己，聽話、孝順。媳婦剛嫁人時，想著把婆婆當親媽，像親媽那樣疼愛自己。結(jié)果事與愿違，婆婆不會是親媽，媳婦也不是親女兒。這就像兩個要結(jié)婚的新人，婚前總希望婚后生活美滿如意，然而婚后的一切都會變樣。

人們往往對未知的生活抱以無限希望，希望值越高，最后生活得不如意時，失望就越濃。

很多時候，婆媳都是以親母女的方式相處，她們覺得這樣也可以增進彼此間的感情，可當出現(xiàn)紛爭時，她們就會斤斤計較，潛意識里，還是覺得這就不是親媽，不是親女兒。如果是親媽，吵架拌嘴，都不會放心上；如果是親女兒，媽說什么都是對的。

所以，對婆媳兩者的定位上，要認清實質(zhì)關(guān)系，婆婆就是婆婆，媳婦就是媳婦。彼此沒有血緣關(guān)系，是因為一個男人，而產(chǎn)生的親緣關(guān)系。這樣，才能減少期望值，減少傷害值。

三、“經(jīng)濟實力不足”產(chǎn)生的矛盾

對于這句話，在小嵐的案例中，實現(xiàn)得徹底，她沒有工作，還帶著孩子，房子又是公婆的，她沒有經(jīng)濟來源，如何能硬氣得起來？

經(jīng)濟實力決定話語權(quán)，這句話適用范圍廣，在婆媳關(guān)系中尤甚。

中國式的婚姻，很多人都是兒子結(jié)婚，父母買單，聘金是父母出的，房子是父母買的的，孩子是父母帶的，他們付出那么多，在行為處事上就擁有話語權(quán)。

而如果，兒子媳婦的經(jīng)濟實力強，作為長輩的父母，也會退讓。

這種心思，是付出了要有回報，心理上才會平衡，人也會下意識地做出索取回報的行為，婆媳經(jīng)濟付出的多少，決定話語權(quán)就是這種情況。相反的，付出了沒有回報，在婆媳中很少。

要想婆媳矛盾在根源上解決，有經(jīng)濟能力，分開住更合適，這就減少了利益紛爭，發(fā)生矛盾幾率自然下降。

上面分析了婆媳矛盾的三個根源和解決矛盾的辦法，其實，最重要的還是具有“雙面膠”特性的兒子在中間的作用。

都市家庭情感劇《雙面膠》中，講述的是媳婦麗娟和婆婆之間的博弈，雖然結(jié)局夫妻和好，可劇中故事又何曾不是我們大多數(shù)家庭的生活寫照。

婆媳間各種矛盾的激發(fā)，甚至愈演愈烈，誰能說作為中間人的兒子沒有責(zé)任？

婆媳矛盾的根源人是那個“利益共同體”的兒子，婆婆的思維是：兒子是自己生養(yǎng)長大的，我的兒子不能娶了媳婦忘了娘。這種站在自己立場的自我思維方式在媳婦身上同樣明顯，媳婦覺得，夫妻是共度一生的愛人，母親不能代替。

兩者的想法無可厚非，重要是中間人如何進行協(xié)調(diào)，如果“中介失衡”，偏向某一方，都會引起另一方的不滿，這也就需要兒子有一定的情商。

對于母親，兒子要在行動上給予母親安全感；對于媳婦，要表明作為丈夫的態(tài)度，并給予理解和支持。

結(jié)語

婆媳矛盾并不是每家都有，有些婆媳關(guān)系和睦，也許是因為彼此的退讓，也許是因為足夠?qū)捜荨⒗斫?。不管因為什么，都值得我們學(xué)習(xí)，每個婆婆都曾是媳婦，每個媳婦都會變成婆婆，女人何苦為難女人？