前言
婆媳關(guān)系在中國,一直以來都是永恒、主流的話題。每個家庭,只要有婆媳的存在,爭議、矛盾就少不了,這是不可避免的,且一直會持續(xù)發(fā)生下去。要想調(diào)和,挺難,難在彼此沒有了解發(fā)生矛盾的根源,只要了解其中一二,并付諸行動,婆媳矛盾也就迎刃而解。這篇文章就婆媳關(guān)系,進行簡單分析,矛盾的幾個源由和行之有效的解決辦法。
案例
小嵐又和張平吵架了。三年前,農(nóng)村姑娘小嵐嫁給了城里小伙張平。張平父母的房子,改裝一下就是婚房,一家四口住在一起,去年又生了孩子,變得擁擠不少。本來就有矛盾的家,更不安寧了。婆婆強勢,嫌棄小嵐是農(nóng)村人,對她頤指氣使,更是指責(zé)她,沒有工作養(yǎng)家糊口,什么都依賴老兩口。小嵐性格犟,受不了,但人在屋檐下,不好對著婆婆發(fā)脾氣,只好憋著口氣,對張平發(fā)了火。
相信很多家庭都有上面案例的情況,這只是婆媳矛盾的冰山一角,有的甚至更嚴重??梢哉f,婆媳關(guān)系的和諧是家庭和睦的基礎(chǔ)。那么,什么是婆媳關(guān)系?又什么是婆媳矛盾呢?為什么沒有翁媳矛盾?
所謂婆媳關(guān)系,就是兩個沒有血緣關(guān)系的陌生女人,因一個男人而有了親緣關(guān)系的群體。婆媳矛盾是婆媳兩者之間在相處的時候,因思想觀念和意見的不同而引發(fā)的分歧和矛盾。
也有的家庭有翁媳矛盾,只是沒有婆媳矛盾來得那么激烈。那為什么翁媳矛盾要比婆媳矛盾要嚴峻呢?
原因有三:
1.婆媳兩者之間有直接的利益紛爭——兒子,而翁媳沒有。為什么同樣都是親兒子,一個有直接關(guān)系,而另一個沒有呢?這就可以用“母愛的生理機制被激發(fā)”來解釋。母親早在懷孕之初,母愛的情感就被激發(fā)了出來,父親卻沒有懷胎十月的經(jīng)歷。所以母子間有直接的情感牽連,母親排斥別的女人分走兒子的情感,這是婆媳矛盾比翁媳矛盾嚴峻的主因。
2.婆媳兩者相處時間比翁媳相處時間長。婆媳長時間相處,對方的優(yōu)缺點暴露得越多,在自己所不能接受的情況下,就會產(chǎn)生分歧,引發(fā)矛盾。
3.女人的“小心思”比男人多,很敏感。很多女人在思考事情上面比較“拘小節(jié)”,就是所謂的婆婆媽媽、兒女情長,她們偏向“情感思維”。男人則更在意事業(yè)上的一切,心思、眼光更為大局、宏觀,他們更偏向“事業(yè)思維”。
上面了解了什么是婆媳關(guān)系和什么是婆媳矛盾,接下來,我們分析一下激發(fā)婆媳矛盾的因素是什么?有幾個方面?
上面小嵐的案例很簡單,但也可以得出結(jié)論,婆媳矛盾的根源有三個
一、個人因素產(chǎn)生的矛盾
二、沒有認識到彼此“定位”產(chǎn)生的矛盾
三、“經(jīng)濟實力”不足產(chǎn)生的矛盾
下面我們來具體分析一下產(chǎn)生婆媳矛盾的幾個因素
一、個人因素產(chǎn)生的矛盾
《孔雀東南飛》的故事中,堪稱女子典范的劉蘭芝,也難免婆婆的百般刁難,最后以悲劇收場。
暫且不說,故事是發(fā)生在古代東漢末年間,那時的人文風(fēng)氣更是封建保守,與現(xiàn)代的開明天差地別。但故事中的劉蘭芝婆媳關(guān)系和現(xiàn)代婆媳關(guān)系有一個共通點:身份上婆婆是長輩,地位比媳婦高,這是無法改變的事實。
因此,在心理上,婆婆多數(shù)覺得,自己可以對媳婦頤指氣使,甚至嚴厲說教。特別是媳婦娘家的生活條件,與婆家差異太大的時候,比如:城里婆婆和農(nóng)村媳婦的組合,婆婆的氣勢會相對增加。
還有城里媳婦和農(nóng)村婆婆的組合,這在現(xiàn)代社會很常見,這種情況下,條件優(yōu)越的一方會對另一方表示出嫌棄和不滿。這是心理差異引發(fā)的矛盾。
在性格上,婆婆和媳婦之間兩者的性格不合,也是引發(fā)矛盾的原因。小嵐案例中,婆婆是城里人,在心理上、身份上她都有優(yōu)越感,更何況性格還強勢,小嵐脾氣犟,這樣性格的兩個人在一起生活,磕碰、摩擦更是不會少。
婆婆和媳婦因為從小的生活環(huán)境、教育程度,以及性格的差異,在人生價值觀上,總有著不契合的地方。這就做出了排他行為:反駁他人的觀點、排斥他人的說教……
要解決這種婆媳矛盾,在心理上,我們要學(xué)會理智地思考,對方做出此行為的原因,嘗試換位思考,理解他人的行為,并有效地進行交流,找到讓彼此滿意的和解方法。
二、沒有認識到彼此“定位”,產(chǎn)生的矛盾
有人說:解決婆媳矛盾,最好的辦法是婆婆把媳婦當成親生女兒,媳婦把婆婆當成自己的親媽。
而我覺得著名新聞評論人梁宏達在知乎說的幾句話更符合現(xiàn)實。
搞不清楚婆婆和媳婦之間到底界限在哪里?可能你的希望值就變得無限的高,最終你就會變得無限的失望。婆媳之間的底線是什么?就是怎么樣擺正彼此雙方在家里的地位。
兒子娶媳婦時,婆婆想著把媳婦當成親女兒,像親女兒那樣對自己,聽話、孝順。媳婦剛嫁人時,想著把婆婆當親媽,像親媽那樣疼愛自己。結(jié)果事與愿違,婆婆不會是親媽,媳婦也不是親女兒。這就像兩個要結(jié)婚的新人,婚前總希望婚后生活美滿如意,然而婚后的一切都會變樣。
人們往往對未知的生活抱以無限希望,希望值越高,最后生活得不如意時,失望就越濃。
很多時候,婆媳都是以親母女的方式相處,她們覺得這樣也可以增進彼此間的感情,可當出現(xiàn)紛爭時,她們就會斤斤計較,潛意識里,還是覺得這就不是親媽,不是親女兒。如果是親媽,吵架拌嘴,都不會放心上;如果是親女兒,媽說什么都是對的。
所以,對婆媳兩者的定位上,要認清實質(zhì)關(guān)系,婆婆就是婆婆,媳婦就是媳婦。彼此沒有血緣關(guān)系,是因為一個男人,而產(chǎn)生的親緣關(guān)系。這樣,才能減少期望值,減少傷害值。
三、“經(jīng)濟實力不足”產(chǎn)生的矛盾
對于這句話,在小嵐的案例中,實現(xiàn)得徹底,她沒有工作,還帶著孩子,房子又是公婆的,她沒有經(jīng)濟來源,如何能硬氣得起來?
經(jīng)濟實力決定話語權(quán),這句話適用范圍廣,在婆媳關(guān)系中尤甚。
中國式的婚姻,很多人都是兒子結(jié)婚,父母買單,聘金是父母出的,房子是父母買的的,孩子是父母帶的,他們付出那么多,在行為處事上就擁有話語權(quán)。
而如果,兒子媳婦的經(jīng)濟實力強,作為長輩的父母,也會退讓。
這種心思,是付出了要有回報,心理上才會平衡,人也會下意識地做出索取回報的行為,婆媳經(jīng)濟付出的多少,決定話語權(quán)就是這種情況。相反的,付出了沒有回報,在婆媳中很少。
要想婆媳矛盾在根源上解決,有經(jīng)濟能力,分開住更合適,這就減少了利益紛爭,發(fā)生矛盾幾率自然下降。
上面分析了婆媳矛盾的三個根源和解決矛盾的辦法,其實,最重要的還是具有“雙面膠”特性的兒子在中間的作用。
都市家庭情感劇《雙面膠》中,講述的是媳婦麗娟和婆婆之間的博弈,雖然結(jié)局夫妻和好,可劇中故事又何曾不是我們大多數(shù)家庭的生活寫照。
婆媳間各種矛盾的激發(fā),甚至愈演愈烈,誰能說作為中間人的兒子沒有責(zé)任?
婆媳矛盾的根源人是那個“利益共同體”的兒子,婆婆的思維是:兒子是自己生養(yǎng)長大的,我的兒子不能娶了媳婦忘了娘。這種站在自己立場的自我思維方式在媳婦身上同樣明顯,媳婦覺得,夫妻是共度一生的愛人,母親不能代替。
兩者的想法無可厚非,重要是中間人如何進行協(xié)調(diào),如果“中介失衡”,偏向某一方,都會引起另一方的不滿,這也就需要兒子有一定的情商。
對于母親,兒子要在行動上給予母親安全感;對于媳婦,要表明作為丈夫的態(tài)度,并給予理解和支持。
結(jié)語
婆媳矛盾并不是每家都有,有些婆媳關(guān)系和睦,也許是因為彼此的退讓,也許是因為足夠?qū)捜荨⒗斫?。不管因為什么,都值得我們學(xué)習(xí),每個婆婆都曾是媳婦,每個媳婦都會變成婆婆,女人何苦為難女人?
評論列表
確實不錯,挽回了不少瀕臨離婚的家庭!
老師,可以咨詢下嗎?