恩格斯：只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，才是合乎道德的

（山哥聊情感，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

|文/龐鳳山

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對(duì)于婚姻，每個(gè)人所持有的態(tài)度和理解都不一樣，婚姻原本就是因人而異的存在，不同的人會(huì)有不同的理解層面。

從世俗的角度，婚姻更多是一種利益關(guān)系，甚至是利用關(guān)系。

兩個(gè)人之所以走到在一起，可能只是因?yàn)楦嗬娑Y(jié)合，比如為了讓自己快速脫單，盡快告別單身，從而選擇了饑不擇食；比如為了擺脫來(lái)自社會(huì)和家庭的壓力，為了擺脫父母的催婚；比如為了對(duì)方的家庭條件，看重了對(duì)方有權(quán)有勢(shì)，為了滿(mǎn)足自己的虛榮心。

包括，那些為結(jié)婚而結(jié)婚的男女，都可以認(rèn)定是利益婚姻的踐行者。

這樣的兩個(gè)人選擇在一起，會(huì)直奔主題，會(huì)“敞開(kāi)心扉”，會(huì)直接談條件，因?yàn)樽约褐雷约阂木褪歉韶洝?/p>

而從情感的角度，婚姻需要足夠的感情基礎(chǔ)才行，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的婚姻，無(wú)疑是痛苦的，也是很難長(zhǎng)久的，更是容易破碎的。

站在這個(gè)層面，婚姻當(dāng)然應(yīng)該是基于愛(ài)情基礎(chǔ)上的契約關(guān)系，需要兩情相悅，需要心心相印，也需要相互誠(chéng)信，彼此尊重。

對(duì)此，恩格斯也是這樣強(qiáng)調(diào)和認(rèn)為的，他說(shuō)：只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，才是合乎道德的！

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當(dāng)然，恩格斯也曾過(guò)這樣說(shuō)過(guò)，一夫一妻制的產(chǎn)生，依然是權(quán)衡利害的結(jié)果。并非是我們很多人認(rèn)為的完全是愛(ài)情的結(jié)果。

那為什么恩格斯還要特別強(qiáng)調(diào)“只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，才是合乎道德的”呢？

這就像社會(huì)形態(tài)一樣，就如同他和馬克思將共產(chǎn)主義，作為人類(lèi)社會(huì)的一種美好理想發(fā)展目標(biāo)，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻模式，也是一個(gè)很美好的理想婚姻形式。

對(duì)于那些幸福而又完美的婚姻來(lái)說(shuō)，確實(shí)需要強(qiáng)大的愛(ài)情作為基礎(chǔ)，作為支撐，只是很多時(shí)候，我們又常常對(duì)于什么才是真正的愛(ài)情理解得過(guò)于膚淺，追求得比較偏執(zhí)。

要知道，真正兩情相悅的愛(ài)情，不只是本能的吸引，也不是一味消費(fèi)性情，而是兩顆心的水乳交融，需要良好的精神融合。

只有具備這樣的愛(ài)情基礎(chǔ)，才能筑牢婚姻穩(wěn)固的基石。才能讓兩個(gè)人，在婚后的生活瑣碎與柴米油鹽中立于不敗之地。

也只有這樣，在彼此成為夫妻之后，才能經(jīng)受住任何風(fēng)雨的侵蝕，一起抵御來(lái)自生活中的各種誘惑。

真正的婚姻，真的需要原汁原味的愛(ài)情做基礎(chǔ)，不要夾雜太多的私心雜念，不要懷揣太多的貪婪和欲望，然后再到婚姻這口需要每天面對(duì)柴米油鹽的熱鍋里，烹調(diào)出美味可口的感情盛宴。

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是的，只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，才是合乎道德的。

正如那句經(jīng)典的“不以結(jié)婚為目的談戀愛(ài)，都是耍流氓”一樣，這都是在提醒我們，對(duì)待感情和婚姻的態(tài)度要端正，目的要純凈，要做到表里如一，要足夠?qū)Ｐ膶?zhuān)情。

那些拿婚姻當(dāng)兒戲的人，那些褻瀆愛(ài)情的人，那些甚至從一開(kāi)始就利用對(duì)方感情，把婚姻當(dāng)跳板的人，注定這輩子不會(huì)有真愛(ài)，也不會(huì)有好結(jié)果。

不可否認(rèn)，愛(ài)情是理想，婚姻是現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情和婚姻之間，確實(shí)存在著落差和距離。

但是，不能因此，我們就在關(guān)乎我們一輩子幸福的婚姻上，選擇走捷徑，甚至充滿(mǎn)功利心，那注定不會(huì)擁有好結(jié)局。

而且，我還想說(shuō)的是，愛(ài)情和婚姻之間，其實(shí)并不沖突，也并不矛盾。

要知道，真正的愛(ài)情并不會(huì)因?yàn)榛橐龅膩?lái)臨，就一下子遺失了光彩；婚姻也并不是因?yàn)閻?ài)情的消逝，而讓自己變得面目全非。

很多時(shí)候，婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)?，而是?ài)情的升華，只是我們不懂得，愛(ài)情也是需要不斷成長(zhǎng)的，它只是以另一種更加穩(wěn)固的狀態(tài)，出現(xiàn)在我們的生活中，從性情變成了親情而已。

當(dāng)婚姻中的兩個(gè)人，真真切切感受到各自已經(jīng)成為對(duì)方親人的時(shí)候，不要輕易抱怨婚姻的平淡，而要明白，這反倒是愛(ài)情與婚姻融為一體的最高境界。

沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不道德，沒(méi)有愛(ài)的婚姻讓人窒息。

作家柯云路說(shuō)：如果婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗蔷妥屛覀儼褖災(zāi)剐薜孟窠鹱炙粯用利惏桑?/p>

在山哥看來(lái)，婚姻從來(lái)不是愛(ài)情的墳?zāi)梗贿^(guò)是愛(ài)情的升級(jí)版，讓愛(ài)情逐漸升級(jí)為親情的狀態(tài)，才是婚姻最真實(shí)的樣子，才是婚姻最安全的狀態(tài)。

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